本礼文结自中华圣公会华北教区1910及1937版《公祷书》圣餐礼文。由于华北教区与英国圣公会差会（SPG）渊源甚深，故其祷书为英系。其中1910版祷书为相当完整的1662《公祷书》汉译本，但1938年鄂方智主教修订译文的同时，也按当时普世圣公宗内礼仪革新的趋向，对礼文作了修改。而本文以1662原版礼文为纲，以1910版礼文为主体，又据1937版礼文改订了个别字句。本文中[方括号]内的内容、※号后注文和圣诗歌谱为编者所加；除劝众代祷文取自1932版《公祷文》，其余正文、小注皆取自两书原译文。 注1：本文忠于原华北教区礼文，故神名仍作“天主”，但1910版祷书的“圣神”之译，改为1937版礼文的“圣灵"。 注2：华北教区礼文译“Minister”为"执事"，原文中首字母取大写者一般多指主礼会长。又译“Curate”为“监守”，Curate原意指“灵魂照料人”即牧师或圣品，在1662礼文的小注中，监守一般指主教派立的牧区牧师（Vicar、Rector、Parish Priest等）；日常英语中Curate也常作Assistant Curate的简称，即牧区助理牧师。 注3：旧时施行1662圣餐礼时，常插入数首圣诗，由会众立而合唱。惯常的位置是入堂时、宣读圣福音前、献礼时、施圣餐时和祝福后。在座堂或道院及其他有颂唱传统的教堂中，除了复声圣餐乐章（弥撒曲）外，有时亦会加唱复声颂歌（献礼、领体时最为多见），或按《English Hymnal》唱素歌咏。
圣餐崇拜礼文
将临期第一主日
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结自中华圣公会华北教区
1910及1937版《公祷书》圣餐礼文
暨英国1662版《公祷书》圣餐礼文汉译
John Merbecke
圣餐礼谱曲
进堂咏
¶ 施行圣餐时，圣桌已经铺陈洁白细布，或置堂中或置内堂读早晚祷文之处。会长立于桌右，会众皆跪，会长读之如左。
我等在天之父，愿父名为圣。愿父国降临。愿父旨得行在地，如行在天。我等日用之粮，今日赐我等。又求饶恕我等之罪，如我等饶恕得罪我等之人。不使我等遇见诱惑，拯救我等脱离凶恶。阿们。
洁心祝文
全能天主，凡人的心在主面前无不显明，心里所羡慕的，主都晓得，心中所隐藏的，也不能暪昧。求主以圣灵的感化，洁净我们心里的意念，以致十分爱主，恭恭敬敬归荣耀于主的圣名。这是因着我主耶稣基督。阿们。
¶ 会长面众，朗诵十诫，众仍跪。于读每诫后，必须求天主赦此以往之罪，赐守诫之恩。其言如左。
求怜悯文
执事云：天主垂诫曰，我是上主，尔之天主，除我之外不可别有神。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可雕刻偶像，凡天上地上水中各物，皆不可作其像，跪于其前拜之，因我上主尔之天主，是忌邪之天主，怨恨我者，我必罚其罪，以及子孙至三四代，敬爱我守我诫者，我必赐其福，至千百代。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可妄称尔天主上主之名，妄称主名者，主必不以其为无罪。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：当记念安息日，定为圣日，六日之内，宜勤劳作尔诸事，第七日即上主尔天主之安息日，此日尔及尔之子女、仆婢、牲畜，并居尔境之客旅，无论何工，皆不可作，因六日之内，上主创造天地海与其中之万物，至第七日即安息，所以上主赐福与第七日，定为圣日。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：当孝敬父母，如此可久居尔天主上主所赐之地。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可杀人。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可奸淫。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可偷盗。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可妄证陷害人。
众人云：求主怜悯我们，感动我们的心，叫我们能守这条诫。
执事云：不可贪人之室，不可贪人之妻，亦不可贪人之仆婢牛驴，及其一切所有者。
众人云：求主怜悯我们，将这一切诫命，都刻在我们的心里。
¶ 会长仍立。此后读本日祝文。
我们要祈祷。
将临期第一主日祝文
全能天主，往日圣子耶稣基督虚己自卑，降生在世。求主赐恩，叫我们生在这世上的，能脱去暗昧的行为，穿上光明的铠甲，到了圣子大有威严，大有荣耀，再降临审问活人死人的那末日，便因圣子得复活、享永生。圣子与天父与圣灵，一同永生，一同掌权，世世无尽。阿们。
书信
¶ 读毕，会长即读书信，先云：书信载在圣保罗达罗马人书十三章八节起。
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可偷盗，不可杀人，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今此初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白书，不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
¶ 读毕，云：书信至此读毕。
升阶诗
圣福音
¶ 此后读福音，会众立，会长云：圣福音载在圣马太福音书二十一章一节起。
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处；你们解开牵到我这里来。若有人对你们说甚么，你们就说，主要用他；那人必立时让你们牵来。这事成就是要应验先知的话说：「要对锡安的居民说，看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴就是驴驹子。」门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人，喊着说，和散那归于大卫的子孙，奉主名来的，是应当称颂的，高高在上和散那。耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说这是谁。众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。耶稣进了天主的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子；对他们说，经上记着说「我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。」
¶ 读毕，或歌或读以下信经。会众仍立。
尼吉亚信经
我信惟一天主，全能之父，创造天地及有形无形之物。 〇我信惟一主耶稣基督，天主独生之子，在万世之先，由父而生，由天主之天主，由光之光，由真天主之真天主。受生而非受造。与父一体。万物皆藉主受造。彼为我等世人，为拯救我等，从天降临，因圣灵降孕，由童贞女玛利亚取肉身乃成世人。于本丢彼拉多手下，为我等钉十字架，被害而葬。依圣经第三日复活，升天，坐于父右，将来必乘威荣再临，审判活人死人，其国无穷无尽。 〇我信圣灵，乃主，乃赐生命者，由父子而出，与父子同受敬拜，同受尊荣，曾借先知而言。我信使徒所遗惟一圣而公之教会。我信惟一洗礼，为赦罪愆。我望死者复活，并来世之永生。阿们。
¶ 此时监守报告下七日中有何圣日、或斋日宜守。有报施圣餐之日，或有嫁娶之事，或有紧要之捐项，或有公事传讯某人，或有逐人出教之事，皆于此时报明。在圣堂公祷之时，无论何事，惟执事宜报，然非本书所命，或主教之命亦不可报。
堂务报告
* * *
¶ 此时或讲经，或读讲道论一篇。
召众代祷
※按英国教会1604年订教会法第55条之规定，讲道之前，牧师都当召会众与他们同祷，即用“Bidding Prayer”，是为一项义务。下文为译自美国公祷书的劝众代祷文（Bidding Prayer)，Bidding一词源自旧时牧师召众代祷，人即用念珠（Beads）跟随同祷，亦为古礼中信友祷文之遗传。下文与英教会法第55条中所记载者也小异大同；且其发源甚古老，教改前的信友弥撒册中即记载有类似文字。按旧时SARUM拉丁礼的规章，劝众代祷文以英语，由牧师在圣福音后或献礼时宣告。
[附：劝众代祷文]
※此文非圣餐文固定部分，而主礼可按时之需，斟酌增减文中语句。
诸位信徒，我劝你们为基督的圣而公之教会，就是一切信主的会众祷告。求主叫教会，在信仰的清洁上，在生活的圣善上，在仁爱的完全上，坚定不移。也叫他有合一的表现，为主作证。天主在我们的国内，建设了本支教会，我们都是其中的会友。你们更要特别地为这个教会祷告，叫他凡事遵从天主的旨意，忠实服事主敬拜主，蒙主的悦纳。
你们当为本国中央政府、地方政府和一切在职人员祷告。求主叫他们全体和个人，想念在末日，他们都要为他们的工作负责，就可忠心服务，荣耀天主，善治国家，引导人民。
你们也当为传授天主的圣道和圣事的一切圣品祷告。为主教们（特别为本教区的主教）祷告。求主叫他们忠实地、聪明地执行基督的法纪。当为一切会长、会吏（特别为本牧区的圣品）祷告。求主叫他们如同光辉，显扬我们的救主天主的大道。
你们当求主预备充分合格的人材，献身圣职、服务政府。若要达到这个目的，又望全国的青年都受良好的教育，你们当为一切学校、大学、神学，以及一切维持这些学校的职员祷告。叫凡促进纯全的宗教，适用的学术的工作，都可永久地兴旺繁茂。
你们当为全国的人民祷告。求主叫他们行事为人，都能信赖天主，敬畏天主，彼此对待如同手足。
你们当为一切在陆海空旅行的人，一切囚犯俘虏，一切生病伤心的人，一切陷于重罪的人，和一切落在试探、无知、无助、忧伤、烦扰、惊骇、临死的境况，特别需要我们代祷的人祷告。
你们当为雨水睛和，地上的土产，一切正当工业的出品，和天主赏赐我们及众人一切灵性的、物质的恩典，赞美天主。
最后，你们当为一切在圣徒身上，所表现的奇妙恩典和道德，赞扬感谢天主。这些圣徒，在各时各代，是天主所选择的器皿，也是世上的光荣。当求主施恩，叫我们行事为人，效法他们良好的榜样，去世以后，也可与他们同享荣耀的复活和永远的生命。
诸位弟兄，现在谨将我们所要祈祷和感谢的集合起来，遵照基督所教训的话，放胆地说：
我等在天之父，愿父名为圣。愿父国降临。愿父旨得行在地，如行在天。我等日用之粮，今日赐我等。又求饶恕我等之罪，如我等饶恕得罪我等之人。不使我等遇见诱惑，拯救我等脱离凶恶。因国度、权柄、荣耀，皆属于父，世世无尽。阿们。
讲经证道
* * *
¶ 此后会长返回圣桌，始行献礼之事。读以下选句。
献礼选句
不要积蓄财宝在地上，地上有虫子蛀能锈坏，又有贼挖洞来偷，只要积蓄财宝在天上，天上没有虫子蛀，不能锈坏，也没有贼挖洞来偷。圣马太六章十九节二十节
献礼诗
¶ 读时，或会吏或堂守，或为此别派合宜之人，向众接收济贫捐资，或所献别项之礼，置于所备之盘，敬付会长，会长恭敬献置圣桌。
¶ 如施圣餐，会长即在圣桌依所用者，陈设饼酒，毕，会长云：
大代祷文
我们要为基督在世争战的全教会祈祷。
全能永生天主，曾托圣使徒分付我们，为万人祈求祷告感谢主。我们恭恭敬敬恳求主施恩，悦纳我们所献的捐项礼物（如无捐项或礼物，勿读此句），应允我们所奉于有威天主之祷告。求主时常感化圣而公之教会，遵守真正的道理，同心合意，又使凡奉主圣名的人，都能一心认主的圣经为是，彼此虔诚仁爱。又求主救护奉基督教的君王冢宰 [或各国执政者]，使他们随着真道，治理百姓，太平无事。又求主使国中的军机和一切的官员 [或国中的各级执政人员]，都能秉公无私，赏罚分明，隐恶扬善，扶持圣教。又求天父施恩与众主教、监守 [或各等圣品人]，使他们行事施教，都能显明主生命的真道，按例依理，施行主的圣礼。又求主将天恩，赐与主的一切子民，更赐恩与在这里聚会的人，叫他们谦恭听信存记圣经的道，终身圣洁，作事合义，诚心事奉主。又伏求主发大慈悲，安慰拯济在这虚浮的世上遇难的、受苦的、生病的、有缺欠的、并遭别样患难的人。我们又为已经去世信奉主敬畏主的人，赞美主的圣名，求主施恩叫我们效法他们的好榜样，可以和他们一同承受天国。恳求天父为独一无二的中保，就是为我们代求的主耶稣基督，应允我们的祷告。阿们。
领圣餐预备文
¶ 施圣餐时，领者宜在安便之处，会长读劝众文。
众位属主的亲爱弟兄，你们有意赴我救主基督圣体宝血的圣餐，应当思想圣保罗劝要领圣餐的人，必须在未吃这饼未喝这杯之先，自己切实的省察。我们如果真心懊悔，诚心信主，来领圣餐，就有大益处，因为这样按神法能吃喝基督的圣体宝血；我们在基督里面，基督在我们里面，我们与基督合而为一，基督与我们合而为一；若不合宜来领圣餐，就有大危险。因为这样就有辜负我救主基督圣体宝血的罪了；因为不分辨主的身体，吃喝自己的罪；干犯主的盛怒；惹主降各样的灾难，和致死的病痛罚我们。所以弟兄们应当自己审问，免得被主审问；必须真诚悔罪，切实的信我救主基督，改恶从善；又同众人亲爱和睦，然后可算合宜来领这圣餐。更要紧的应当谦卑恭敬，专心感谢圣父圣子圣灵三位一体的天主，因为我救主基督也是天主也是人，为要救赎世人遭难遇害；为我们这被囚在幽暗死地的困苦罪人，自己卑微，被钉十字架受死，叫我们能作天主的儿女，救我们得享永生。我们的夫子独一救主耶稣基督，要叫我们永远记念他极大的仁爱，为我们受死；又记念他为我们流出宝血赐下无数的恩典，就设立神妙圣礼，作主爱我们的凭据，使我们常记念主死的仪表，心里大得安慰。所以我们感谢救主与圣父与圣灵，这是理所当然的，专心顺从主的圣意，终身真诚圣洁，作事合义服事主。阿们。
¶ 会长对来领圣餐者云：
凡你们真实悔罪，与邻里亲爱和睦，立志自新，从今以后，遵主命令，行主圣道的，就当存信心前来领这圣礼，使你们得安慰。先应当在全能天主面前恭敬跪下，谦卑认罪。
¶ 此时执事之一，代领圣餐者，读下总认罪文，皆跪云：
全能天主，我主耶稣基督的父，创造万物，审判万人的主，我们素来存心说话行事，多有过恶，大大得罪有威上主，干犯了主公义的盛怒，现在我们悲伤哀痛，承认我们所犯的一切罪。我们因为这些罪痛痛懊悔，心里忧伤，思想我们的过恶，甚觉难堪，背负重担，担当不起。求最慈悲的父，怜悯我们，怜悯我们。为圣子我主耶稣基督，赦免我们从前的罪。又赐恩叫我们从今以后，能改过自新，遵主的圣意服事主，将尊贵荣耀归与主的名。这是因着我主耶稣基督。阿们。
¶ 会长立，面众报告解释文。若主教在前，则宜主教报告。
全能的天主，我们的天父，发大慈悲，曾应许将赦罪的恩，赐与诚心悔罪、真有信德、归向主的人。现在愿天主怜恤你们，赦免你们，救你们脱离你们所犯的一切罪恶，坚固你们的心志，增加你们作善的力量，引你们能得永远的生命。这是因着我主耶稣基督。阿们。
¶ 会长云：
请听我救主基督，安慰诚心归向他的人的话说：
〇凡劳苦背负重担的人，可到我这里来，我要赐与你们平安。 马太十一章廿八节
〇天主怜爱世人，甚至将独生子赐与他们，叫凡信他的，不至灭亡，必得永生。 约翰三章十六节
又请听圣保罗的话说：
〇基督耶稣降世，为要拯救罪人。这句话是可信的，是人人当悦服的。 提摩太前书一章十五节
又请听圣约翰的话说：
〇若有人犯罪，就在天父面前有保惠师[或中保]义人耶稣基督，他是挽回我们罪恶的祭物。约翰第一书二章一节
心中仰望文
¶ 会长启：
你们应当以心向上。
应：我们以心向上仰望主。
启：我们要感谢我主天主。
应：感谢天主是理所当然的。
¶ 会长转向主之圣桌云：
无论何时何地，感谢主圣父（圣父二字在圣三主日不读），全能万世的天主，这是理所当然的，也是我们本分所当作的。（若有首先文，斯时读之，若无则读下文）为此我们和天使，并天使长，天上的会众，一同称颂尊奉主有荣耀的圣名，常赞美主说，
圣哉、圣哉、圣哉，天主万军之主，主的威严充满天地，愿荣耀归与至上的主。阿们。
¶ 会长向主圣桌跪，代领圣餐者祷云：
谦恭近主文
慈悲的主，我们实在不敢自以为有功劳可靠。惟独靠着主的大慈悲，来到主的圣桌前。我们就是拾主圣桌下的零碎，也是不配的。惟主永无更改，常施怜悯本是在乎主的。求慈悲的主，叫我们如此吃喝天主的爱子耶稣基督的圣体宝血，以致我们有罪的身体，因着耶稣的圣体得洁净，我们的灵魂，因着耶稣的宝血得洗淸，我们常住在基督里面，基督也常住在我们里面。阿们。
¶ 会长立于圣桌前，陈设饼酒，以便在会众前，整肃擘饼、持杯，读下祝圣文云：
祝饼酒成圣文
全能天主，我们的天父，为要救赎我们，曾发大慈悲，赐独一子耶稣基督，在十字架上受死， 在十字架上，一次献上己身，为世上万人作完完全全的赎罪祭。又设立他宝死常久的仪表，在圣福音书上，分付我们常常遵守，直到他再降临的时候。现在我们恭恭敬敬的伏求慈悲的父，应允我们的祷告。赐恩使我们遵着圣子我救主耶稣基督设的的圣礼，为记念他受死遇害，领受主所造的这饼和酒，就领受主的圣体宝血。
救主在被卖的那一夜，拿起饼来（斯时会长须手捧饼盘），祝谢擘开（斯时会长擘饼），分与门徒说，你们拿这个吃 ，这（斯时会长按手在饼上）是我的身体，为你们舍的，你们应当这样行，为记念我。
吃完了，又拿起杯来（斯时会长手持酒杯），祝谢，递与他们说，你们都拿这个喝，因为这（斯时会长按手在欲祝圣酒之各爵各壶上）是我的血，就是新约的血，为你们和众人免罪流的。你们每逢喝的时候，应当这样行，为记念我。阿们。
¶ 执事先领饼酒二物，若有主教、会长、会吏在前，可即与之食饮，然后依次递与会众手中，会众皆宜虔恭跪领。递饼与毎人时云。
愿我主耶稣基督为你舍的圣体，保全你的身体灵魂，直到永生。你拿这个吃，记念基督为你受死，应当信服感谢，心里领受我主。
¶ 执事递杯与众人云。
愿我主耶稣基督为你流的宝血，保全你的身体灵魂，直到永生。你拿这个喝，记念基督为你流血，应当心里感谢。
领体诗
¶ 若未经领完祝圣饼酒已尽，会长须再设饼酒，读前祝圣文。祝饼则从救主被卖句起，祝杯则从吃完了句起。
¶ 众人领毕，执事归于圣桌，将所余之圣物敬置于圣桌上，用洁白细布盖之。
¶ 会长读主祷文，每句会众随之。
主祷文
我等在天之父，愿父名为圣。愿父国降临。愿父旨得行在地，如行在天。我等日用之粮，今日赐我等。又求饶恕我等之罪，如我等饶恕得罪我等之人。不使我等遇见诱惑，拯救我等脱离凶恶。因国度、权柄、荣耀，皆属于父，世世无尽。阿们。
¶ 斯时读下文。
献祭文
天父上主阿，我们这卑微仆人，专心恳求慈悲的父，施怜悯悦纳我们所献的赞美感谢祭。又伏求主施恩，叫我们和主全公会的人，信靠圣子耶稣基督所流的宝血，因主受死的功劳，能蒙赦罪、能得主受难所施的诸般恩赐。我们现在将自己的身体灵魂供献主，作又合理又圣洁的活 祭。恳求主叫我们领圣餐的人，足足的得蒙主的鸿恩天福。我们罪恶甚重，原不配来供献主，但我们现在所行的都是分内的事，惟求主欢喜收纳。不要计较我们的是非，只要因为我主耶稣基督，饶恕我们的过犯。愿尊贵荣耀因圣子归与全能的圣父，圣父与圣子与圣灵三位一体的主，永世无尽。 阿们。
或读：
感谢文
全能永生天主，我们专诚感谢主，因为将圣子我救主耶稣基督至宝的体血，赐我们现在合宜领受这神妙圣礼的人，作养活灵魂的粮，使我们确实知道天主喜悦我们、爱惜我们。又知道我们真是与圣子的奥秘身体联合的，这奥妙身体就是众信徒的圣会，又知道因爱子受难遇害至宝的功劳，可以指望承受天主永远的国，现在伏求天父施恩辅助我们，叫我们时时与那圣会相通，遵行主豫定我们行的善事。这是因着我主耶稣基督。愿尊贵荣耀归与圣父、圣子、圣灵，永世无尽。阿们。
※小注一：华北教区1910版汉译之英1662《公祷书》，末附史嘉乐主教批准之后续，注云：“主祷文后感谢二文，执事全读亦可。” 。1910版加拿大、1926版爱尔兰改订祷书中也有此注。
※小注二：按鄂方智主教主持修订之华北教区1937版《公祷书》，献祭文当立时诵于祝饼酒成圣文“为记念我”后，而此处惟诵感谢文。此法，即复原1549礼文或依1637苏格兰礼文之规，17世纪即有记载部分高教会主教和牧者如此施礼，并间接影响了1789首部美国公祷书；而19世纪以来，英教会教区中亦多准之。
¶ 斯时或读或歌此下之文。
荣归主颂
但愿在上荣耀归与天主，在地人享平安受恩惠。我们赞美主、称颂主、敬拜主、归荣耀与主，为主的大荣耀，感谢主天主，天上的王，全能的父 。〇主独生子耶稣基督。主天主，天主的羔羊，圣父的圣子，除掉世上罪的主，怜悯我们。除掉世上罪的主，怜悯我们。除掉世上罪的主，应允我们的祷告。坐在天主圣父右边的主，怜悯我们。 〇惟独基督是圣，惟独基督是主，惟独基督和圣灵，同在天主圣父的荣耀里为至上。阿们。
¶ 斯时会长读下祝福文，遣众散去。若主教在前，则主教读之。
祝福文
愿天主所赐出人意外的平安，保守你们的心怀意念，使你们知晓敬爱天主，和天主的子我主耶稣基督。又愿全能天主，圣父圣子圣灵所赐的福，降与你们中间，常与你们同在。阿们。
阿们颂
退堂诗
S.Albans 