1662年《公祷书》迄今仍为英国教会的官方祷书，也是世界范围内影响最大的一部公祷书。本礼文据英格兰教会1662年版《公祷书》礼文（删易了涉及英君主的地方，其余祷文仅作翻译，但指示规章¶据实际情况有改动），以及1936年中国基督教六公会《普天颂赞》，和英国《The New English Hymanl (NEH)》歌本之圣诗编排，别有特殊引用处说明，本文仅作个人学术研究之用。 18世纪的英国教会曾经在种种因素的作用下，圣餐礼频率被日益缩减，以至于到了基层的牧区堂（Parish），多有月度甚至季度方才举行的，相反早祷却发展为了主日清晨的首要礼仪，而与公祷书礼仪原本的初衷越来越背道而驰；至于19世纪，由于牧区圣餐运动的进展，基层教堂得以极普遍地推广复原了主日圣餐，然而许多地方却又逐渐荒废了早祷，如今甚至举行主日颂唱早祷的座堂也已经屈指可数了，甚至普世圣公宗内一些地方，几乎事实上废弃了作为公祷礼仪的早晚日课，或数周方才行一次，连祷文更几乎已完全不再使用。而早祷、总祷文、圣餐礼联合在一起，曾被Lancelot Andrewes主教称作大礼拜“The Great Service”，作为主日清晨的礼仪，它们是内在地相联合的，公祷书也是照此顺序编排的，似乎并不应省略任一。
颂唱早祷并施圣餐崇拜
The Choral Matins with Holy Communion
显现后一主日
The First Sunday after Epiphany
¶会长着白袍、围巾、领巾和兜帽站于教堂西门，向堂中会众高声诵此始礼经句。
主宣告了他的救恩，在列邦人眼前显出他的公义。 诗 98: 2.
当圣品前往内堂之时，会众皆立，唱此进堂诗。
《天使歌声歌》普颂 167
首段照应本日莎霖进堂咏“In exceho throno”
天使歌声缭绕宝座，万世常谐应，
天使弦琴昼夜弹奏，清响满天庭；
天军活着赞美主名，承认主为全能神。
我们知道主的奇爱，欢腾万有中；
主将众耳众口众心，联结成称颂；
良工技巧乐师节奏，齐来增进主光荣。
我们属于主的众人，同向主献呈；
明知一切非常微薄，聊表寸草心；
献上心志手与歌喉，尽我能事进颂声。
尊严荣耀权力功勋，永远属于神，
圣哉圣哉圣哉；三一父子与圣灵；
主所赏赐万美中间，宇宙择尤敬献呈。
¶会长与众圣品及诗班于内堂之唱诗席，会众仍立，此时会长唱道，
求主让我们开✠口。
回应：我们口里就赞美主。
会长：✠求上帝速速拯救我们。
回应：愿主快快帮助我们。
会长：但愿荣耀，归于圣父、圣子、圣灵。
回应：始初如此，现今如此，后来亦如此，永世无尽。阿们。
会长：你们应当赞美主。
回应：愿主的名受赞美。
¶此时颂唱皆来颂。
可参见普颂513首内提供的多个配曲
来我等要向主歌唱；向拯救我等之磐石欢呼。
我等要来感谢主；用诗歌向主欢呼。
因主为大神；为大王，超乎万神之上。
地之深处在主手中；山之高峰亦属主。
海洋属主，是主创造；旱地亦主手造成。
皆来我等要屈膝敬拜，在造我等之主面前跪下。
因为主乃我等之神，我等是主牧场之羊，是主手下之民。
唯愿你们今日听他言：
不可硬着心，像昔在米利巴，在旷野之玛撒。
那时你们列祖试探我，并观看我之作为。
四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心中偏邪之民、不明我之道。
故我在怒中誓言：他们必不容享我安息。
但愿荣耀，归于圣父，圣子，圣灵。
始初如此，现今如此，后来亦如此，永无穷尽。阿们。
¶本日诗篇诗班以安立甘颂调唱之；会众皆坐，惟至末一荣耀颂众人皆当起立；宣读经课时会众坐而听之。
以下三篇为1928英国祷书特用主日诗表，按其规章或可准删减其中一两篇；若照1662祷书之三十日诗表用44、45、46三篇亦可。
诗篇 46
- 上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们患难中随时的帮助。
- 因此，任大地震动，群山沉入深海；
- 任海涛汹涌澎湃，群山摇撼颤抖，我们也不惧怕。
- 有一条河给上帝的城——至高者的圣所带来喜乐。
- 上帝住在城里，城必屹立不倒。天一亮，上帝必帮助这城。
- 列邦动荡，列国倾覆。上帝的声音使大地熔化。
- 万军之耶和华与我们同在，雅各的上帝是我们的堡垒。
- 来看耶和华的作为吧！祂使大地荒凉。
- 祂平息天下的战争，祂断弓、折枪、烧毁盾牌。
- 祂说：要安静，要知道我是上帝，我必在列国受尊崇，在普世受尊崇。
- 万军之耶和华与我们同在，雅各的上帝是我们的堡垒。
- 但愿荣耀，归于圣父，圣子，圣灵。
- 始初如此，现今如此，后来亦如此，永无穷尽。阿们。
诗篇 47
- 万民啊，你们要鼓掌，向上帝高声欢呼！
- 因为至高者耶和华当受敬畏，祂是普天下的大君王。
- 祂使列国降服于我们，让列邦伏在我们脚下。4祂为我们选定产业，就是祂所爱的雅各引以为荣的产业。
- 在欢呼声中，上帝登上宝座；在号角声中，耶和华登上宝座。
- 要颂赞，颂赞上帝！要颂赞，颂赞我们的君王！
- 因为上帝是普天下的君王，要向祂唱赞美的乐章。
- 祂坐在圣洁的宝座上治理列国。
- 列邦的首领聚集在一起，要做亚伯拉罕之上帝的子民，因为上帝是主宰天下的君王，祂至高无上。
- 但愿荣耀，归于圣父，圣子，圣灵。
- 始初如此，现今如此，后来亦如此，永无穷尽。阿们。
诗篇67
- 上帝啊，求你恩待我们，赐福给我们，笑颜垂顾我们。
- 这样，普世都会知道你的道路，万国都会知道你的拯救之恩。
- 上帝啊，愿列邦都赞美你，愿万族都称颂你。
- 愿列国欢呼歌唱，因为你以公义审判列邦，引导世上的列国。
- 上帝啊，愿列邦赞美你，愿万族都称颂你。
- 大地出产丰富。上帝，我们的上帝要赐福我们。
- 上帝要赐福我们，普天下都要敬畏祂。
- 但愿荣耀，归于圣父，圣子，圣灵。
- 始初如此，现今如此，后来亦如此，永无穷尽。阿们。
第一经课
赛 44:6-18
读经员：经课记载在先知以赛亚书四十四章，自第十八节开始。
耶和华以色列的君王，以色列的救赎主——万军之耶和华如此说：「我是首先的，也是末后的；除我以外再没有上帝。自从古时我设立了人，谁能像我宣告，指明，又为自己陈说呢？让他指明未来的事和必成的事吧！你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就告诉并指示你们了吗？你们是我的见证人！除我以外，岂有上帝呢？诚然没有磐石，就我所知，一个也没有！」制造偶像的人尽都虚空，他们所喜悦的全无益处；偶像的见证人毫无所见，毫无所知，以致他们羞愧。 谁制造神像，铸造偶像？这些都是无益的。 看哪，他的同伙都必羞愧。工匠不过是人，任他们聚集，任他们站立吧！他们都必惧怕，一同羞愧。铁匠用工具在火炭上工作，用锤打出形状，用他有力的膀臂来锤。他因饥饿而无力气；因未喝水而疲倦。 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，又用圆规划了模样。他仿照人的体态，做出美妙的人形，放在庙里。 他砍伐香柏树，又取杉树和橡树，在树林中让它茁壮；或栽种松树，得雨水滋润长大。 这树，人可用以生火；他拿一些来取暖，又搧火烤饼，而且做神像供跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。 他将一半的木头烧在火中，用它烤肉来吃；吃饱了，就自己取暖说：「啊哈，我暖和了，我看到火了！」 然后又用剩下的一半做了一个神明，就是雕刻的偶像，向这偶像俯伏叩拜，向它祷告说：「求你拯救我，因你是我的神明。」他们既无知，又不思想；因为耶和华蒙蔽他们的眼，使他们看不见，塞住他们的心，使他们不明白。
读经员：经课读毕。
¶此时颂唱赞美颂。
可参见普颂513首内提供的诸曲
我们赞美主为上帝，认为万物的主；普天之下，都敬拜主——无始无终的父。天和天使，并天上一切掌权的，都高声赞美主；基路伯和撒拉弗，时常大声称颂主，高唱圣哉、圣哉、圣哉，天地万军的主。主的荣耀威严，充满天地，有荣耀的众使徒，都赞美主。有名望的众先知，都赞美主，为道舍命，穿白衣的军队，都赞美主。普世圣教会都承认主——威严无量的圣父，至尊至真的独一圣子，安慰人的圣灵。基督是有荣耀的君王，是圣父无始无终的圣子。主要成为人身，拯救世人，甘心为童贞女所生。主既胜了死的苦，就为众信徒开了天国的门，主坐于上帝的右边，和圣父同荣。我们信主必再降临，施行审判，所以求主拯救主的仆人，就是主用宝血所救赎的人。使我们列在圣徒中，同享无穷的荣耀。求主拯救主的百姓，赐福与主的选民，求主治理我们，扶助我们，直至永远。我们天天颂主为大，我们尊奉主的圣名，永世无尽。求主保祐我们今天不犯罪，求主怜悯我们，怜悯我们。求主施怜恤与我们，因为我们依靠主，我惟依靠主，求主使我永不羞愧。
第二经课
约 1:19-34
读经员：经课记载在圣约翰福音第一章，自第十九节开始。
这是约翰的见证：犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里去问他：「你是谁？」他就承认，并不隐瞒，承认说：「我不是基督。」他们又问他：「那么，你是谁？是以利亚吗？」他说：「我不是。」「是那位先知吗？」他回答：「不是。」 于是他们对他说：「你到底是谁，好让我们回覆差我们来的人。你说，你自己是谁？」他说：「我就是那在旷野呼喊的声音：修直主的道。」正如以赛亚先知所说的。那些人是法利赛人差来的。 他们就问他：“你既不是基督，不是以利亚，也不是那位先知，那么，你为什么施洗呢？」约翰回答：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的， 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。」这些事发生在约旦河东边的伯大尼，约翰施洗的地方。第二天，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，上帝的羔羊，除去世人的罪的！ 这就是我曾说‘那在我以后来的先于我，因为在我以前，他已经存在’的那一位。 我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要使他显明给以色列人。」约翰又作见证说：「我曾看见圣灵仿佛鸽子从天降下，停留在他的身上。 我先前不认识他，可是那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。’ 我看见了，所以作证：这一位是上帝的儿子。」
读经员：经课读毕。
¶此时颂唱以色列颂。
可参见普颂517首内提供的多种谱曲
以色列之上帝，是应当✠赞颂者，因主眷顾彼之子民，为彼等施行救赎。
在主仆人大卫家中，为我等挺生拯救之角。
正如主藉著，从创世以来圣先知之口，所出之言。
拯救我等脱离仇敌，与一切恨我等之人之手。
向我等列祖施怜悯，记念主之圣约。
即是主向我等祖宗亚伯拉罕：所发之誓。
使我等既从仇敌手中，被救出来。
即可以终身在主面前，坦然无惧，用圣洁公义事奉主。
小子乎，尔将称为至高者之先知，因尔要行在主之面前，预备主之道路。
使主之子民得蒙赦罪，即知主之救恩。
因我等上帝怜悯之心肠，使清晨之日光，自高天照临我等。
要光照居于幽暗死地之人，领我等之足履行平康之路。
但愿荣耀，归于圣父，圣子，圣灵。
始初如此，现今如此，后来亦如此，永无穷尽。阿们。
¶此时人当同读使徒信经。人皆当站立，面向东方或圣坛方向。
我信上帝，即全能之圣父，创造天地之主。
我信其独生之圣子，我主耶稣基督；我信耶稣为受圣灵感动之童贞女马利亚所生；我信耶稣在本丢彼拉多手下遇难，被钉十字架，死而埋葬，降至阴间，第三日从死复活，升天，坐于全能之上帝圣父之右；后必自彼处降临，审判生人死人。
我信圣灵；我信圣而公之教会；我信圣徒相通；我信赦罪之恩；我信身死后必复活；我信永生。阿们。
¶此后人皆虔诚跪下，会长先高声颂唱道，
愿主与你们同在
应：也与你的心灵同在。
会长：我们要祷告。
启：求主怜悯我们。
应：求基督怜悯我们。
启：求主怜悯我们。
我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的粮食，求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇见试探，拯救我们脱离凶恶。阿们。
启：求主向我们发慈悲。
应：愿主赐恩救赎我们。
启：求主保佑我们的国家。
应：愿主垂听我们的祷告。
启：求主叫主的圣品披上公义。
应：愿主使主的选民的得享欢乐。
启：求主拯救主的百姓。
应：愿主赐福主的产业。
启：我们这世的时候求主赏赐平安。
应：因为唯有主上帝能为我们争战。
启：求主为我们造清洁的心。
应：愿主让圣灵不离弃我们。
显现后一主日祝文
求主施怜悯，应允主民的祈求，使他们晓得当行的事，又赐恩惠和力量，叫他们诚实去做；这都是靠着我们的主耶稣基督。阿们。
早祷第二（求安）祝文
上帝是平安的根源，并且喜悦人和睦；认识主就是永生，侍奉主就是自由。求你在仇敌攻击的时候，保护主卑微的仆人，使我们专心倚靠主，不怕敌人的势力。这都是靠着主耶稣基督的大能。阿们。
早祷第三（求恩）祝文
主我们的天父，全能无始无终的上帝，已叫我们平安到今晨。求主还显大能，保佑我们今日不陷在罪中，不遇见危险，使我们所行都蒙主的管辖，在主面前常行公义的事。这都是靠着主耶稣基督。阿们。
总祷文
¶此时会长跪于堂中一祈祷台前，朝向圣桌领祷，每段祷文后诗班颂唱回应文，或会众同唱或同读。
怜悯颂后至于使徒祝文的系列祈祷皆可省略不读（即[]中括号内之内容）。
天上的圣父上帝，怜悯我们可怜的罪人。
天上的圣父上帝，怜悯我们可怜的罪人。
救世主圣子上帝，怜悯我们可怜的罪人。
救世主圣子上帝，怜悯我们可怜的罪人。
从圣父圣子出来的圣灵上帝，怜悯我们可怜的罪人。
从圣父圣子出来的圣灵上帝，怜悯我们可怜的罪人。
求主不要纪念我们的过犯，和我们祖宗的过犯，不要照我们的罪报应我们。求仁慈的主饶恕我们，就是主用至珍的宝血所救赎的百姓，不要永远向我们发怒。
求仁慈的主饶恕我们。
求主拯救我们脱离一切的邪恶和灾害，叫我们不犯罪，不遭受魔鬼的诡计攻击，不干犯主的震怒，免除永久的刑罚。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们不蒙昧，不骄傲，不求虚荣，不假冒为善，不存嫉妒、怨恨、恶毒和一切不仁爱之心。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们不犯奸淫，和别样的死罪，不受世俗的情欲，和魔鬼的迷惑。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们不遭迅雷、烈风；不遭地震、火灾；不遭瘟疫、饥荒的灾难，不遇战争凶杀，和意外的死亡。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们使我们不从邪道，不信异端，不分裂教会，不存刚硬的心，不藐视主的圣道和命令。
求仁慈的主拯救我们。
因主道成肉身的奥秘，因主的诞生和割礼，因主的领洗，进食和受试。
求仁慈的主拯救我们。
因主心内的惨伤，身上的血汗，因主钉十字架的痛苦，因主宝贵的死和安葬，因主荣耀的复活和升天，又因圣灵的降临。
求仁慈的主拯救我们。
我们受苦和享福的时候，我们临终和受审判的日期。
求仁慈的主拯救我们。
我们罪人，求主垂听我们的祷告，引导管理普世圣教会遵循正道。
求仁慈的主垂听。
求主光照诸会督、会长和会吏，使他们通达主的圣道，传教行事都能彰显主的真理。
求仁慈的主垂听。
求主祝福护佑政府的执政人员，赐恩叫他们公义治民，诚实行事。
求仁慈的主垂听。
求主祝福护佑主的百姓。
求仁慈的主垂听。
求主使世上的万国和平相处，共享和睦。
求仁慈的主垂听。
求主赐我们爱慕敬畏主的心，使我们殷勤遵循主的命令。
求仁慈的主垂听。
求主多赐恩惠，使主的百姓恭敬听主的圣道，诚心领受，并结圣灵的善果。
求仁慈的主垂听。
求主使离开正道受迷惑的人，都转向真道。
求仁慈的主垂听。
求主坚固立住的人，安慰帮助软弱的人，扶起跌倒的人，最终把撒旦打伏在我们脚下。
求仁慈的主垂听。
求主保佑遭危险的人，救济贫苦的人，安慰遇着困难的人。
求仁慈的主垂听。
求主保佑海陆旅行的人，并临产的，患病的，以及幼儿，又可怜坐监的和被掳的人。
求仁慈的主垂听。
求主保佑抚养鳏寡孤独并受冤屈的人。
求仁慈的主垂听。
求主怜悯普天下的人。
求仁慈的主垂听。
求主赦免一切怨恨、逼迫、毁谤我们的人，也感动他们回心转意。
求仁慈的主垂听。
求主使地上出产丰富，供给我们随时足食足用。
求仁慈的主垂听。
求主赐我们真悔罪的心，赦免我们所犯的罪，饶恕我们疏忽愚昧的过失，又赐圣灵的恩惠，使我们照主的圣道改正行为。
求仁慈的主垂听。
求上帝的圣子垂听我们的祷告。
求上帝的圣子垂听我们的祷告。
上帝的羔羊，除掉世人罪的主。
赐我们平安。
上帝的羔羊，除掉世人罪的主。
怜悯我们。
求基督垂听我们的祷告。
求基督垂听我们的祷告。
求主怜悯我们。
求主怜悯我们。
求基督怜悯我们。
求基督怜悯我们。
求主怜悯我们。
求主怜悯我们。
¶这时司祭和会众，要同说主祷文,
由于本文中，早祷和圣餐礼之间并无任何间隔，故照1926爱尔兰、1928英格兰、1929苏格兰祷书之规定，以下中括号“[ ]”内的的系列祈祷都可省略，并自此处直接开始圣餐礼文。
[ 我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的粮食，求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇见试探，拯救我们脱离凶恶。阿们。
会长：求主不要照我们的罪恶责罚我们。
会众：求主不要照我们的过犯报应我们。
我们要祷告。
上帝慈悲的父，痛悔人心里的叹息，忧伤人心中的愿望，主都不轻看。我们受苦受难的时候，求主施怜悯叫我们诚心祷告，有求慈悲的主眷顾我们，破败撒但和恶人的谋害我们的妙计，使主的仆人，免受逼迫残害，能在主的圣教会中时常感谢。这都是靠我主耶稣基督。阿们。
求主起来帮助我们，因主的圣名拯救我们。
上帝啊，在古时候，我们列祖的时候，主所行的奇事，我们曾亲耳听见，列祖也向我们传说。
求主起来帮助我们，因主的荣耀拯救我们。
但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵。
起初这样，现在这样，以后也这样，永无穷尽。阿们。
求基督保护我们脱离仇敌。
施恩眷顾我们的苦难。
怜悯我们，顾念我们心中的忧思。
发大慈悲，赦免主百姓的罪。
施恩垂听我们的祷告。
求大卫的后裔怜悯我们。
求基督俯听我们的祈祷，从今日直到永远。
求基督施恩垂听我们，求主基督施恩垂听我们。
会长：愿主的慈爱显现给我们。
会众：因为我我们倚靠主。
我们要祷告。
主天父啊，我们恭敬恳求主，怜悯我们的懦弱，为主圣名的荣耀，免我们本当受的苦难，也使我们在遇难的时候，能专心仰赖主的慈悲，一生清洁成圣侍奉主，将尊贵荣耀归于主。这都是靠着唯一的中保，和替我们代求的主耶稣基督。阿们。
圣金口祷文
无所不能的上帝，已经施恩，使我们同心祷告，主应许若有两三人，奉主的名聚集，他们所祈求的主必应允。现在我们心里所愿的，口中所求的，若是与我们有益，就求主允准，使我们今世明白主的真道，来世得享永生。阿们。
使徒祝文
愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。阿们。]
圣餐礼文（1662）
¶此时会长起身，然后他可换上圣带并披上一件披风，开始施行圣餐礼。站在主的餐桌前他当读主祷文，及其后的祝文，人皆跪。
我们在天上的父，愿人皆尊父名为圣，愿父的国降临，愿父旨意成就在地，如同成就在天。我们日用的饮食，求父今日赐与我们。又求饶恕我们之罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不受诱惑；拯救我们脱离凶恶。阿们。
祝文
全能的上帝，凡人的心，在主面前无不显明，心里所羡慕的，主都知道，心里所隐藏的，都瞒不过主，求主赐下圣灵，感化我们， 使我们心清意洁，尽心爱主，恭敬归荣耀与主的圣名。此靠我主耶稣基督而求。阿们。
¶此时会长要向会众清楚地宣读十诫，人皆跪下，并在每一诫后为往日的过犯求主垂怜，并祈求主施恩，叫他们以后能常常遵守，如下文。
回应的求怜悯文可见普頌522首的多种谱曲
会长：上帝说，我是主你的上帝，除我之外不可敬奉别的神。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可为自己制作偶像，凡上天、下地、和地底下水中的百物，也不可作它的像。不可跪拜那些像，也不可事奉它。因为我主你的上帝是忌邪的上帝，怨恨我的我必罚他的罪，以及子孙到三四代。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱直到千百代。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可妄称主上帝的名，因为妄称主名的，主必不以他为无罪。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：当记念安息日，守为圣日。六日内必要操作办理你的一切事物，但第七日是向主你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、和你城市里寄居的客旅，无论如何都不可工作。因为六日之内，主造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息，所以主赐福与安息日，定为圣日。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：当孝敬父母，使你的日子在你主上帝所赐你的地上得以长久。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可杀人。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可偷盗。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可奸淫。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可作假见证陷害人。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
会众：恳求主怜悯我们，将这一切圣诫命都刻在都我们心里。
¶此时会长站立当读此祝文，
以下1662礼文末后祝文之一，代替原文此处为英国君主的祷文。
我们要祈祷。
伏求全能的主，永生的上帝，引导我们、圣化我们、治理我们，使我们身心都能谨守主的律法，遵行主的诫命，蒙主全能的护卫，从今以后身体灵魂都得保全。这都是靠着我救主耶稣基督。阿们。
以及本日祝文
求主施怜悯，应允主民的祈求，使他们晓得当行的事，又赐恩惠和力量，叫他们诚实去做；这都是靠着我们的主耶稣基督。阿们。
¶祝文读毕，会长当读书信道：
书信记载在圣保罗致罗马人书十二章，开始于第一节。
所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩对你们每一位说：不要把自己看得太高，要照着上帝所分给各人的信心来衡量，看得合乎中道。 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都有一样的用处。 这样，我们许多人在基督里是一个身体，互相联络作肢体。
书信读毕。
此时唱此升阶圣诗，会众要立时起立。
此处唱升阶诗是一种普遍做法
《膏立新王歌》普颂 95
此歌第三段后两句照应了本日拉丁升阶咏
欢迎上帝所膏立，大卫皇室子孙！
乐哉定期已开始，救主统治凡尘！
祂来解除诸压迫，释放被掳的人；
祂来消灭诸罪恶，公平待遇人群。
主来普赐救拯恩，使人脱离忧伤；
救济缺乏贫穷人，吩咐弱者刚强；
祂变叹息为歌声，祂变黑暗为明；
有罪将死的灵魂，蒙祂看为奇珍。
主将下降为甘霖，浇灌沃土良田；
欢乐希望如花朵，纷开在祂路边；
和平使者为开路，先上前面群山，
公义涌出如清泉，流进溪谷中间。
万国君王同俯伏，奉献黄金乳香；
万国人民同敬拜，高声赞美颂扬；
向祂祈祷无停止，向祂许愿永长，
天国更加开拓广，主治悠久无疆。
¶此时他读福音（人皆起立）道，
归荣光文和归赞美文之曲可见普颂524、525首。
圣福音记载在，圣路加福音第二章，开始于第四十一节。
愿荣光归于主。
每年逾越节，他父母都上耶路撒冷去。 当他十二岁的时候，他们按着过节的规矩上去。 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道， 以为他在同行的人中间，走了一天的路程才在亲属和熟悉的人中找他， 既找不着，就回耶路撒冷去找他。 过了三天，他们发现他在圣殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。 凡听见他的人都对他的聪明和应对感到惊奇。 他父母看见就很惊奇。他母亲对他说：「我儿啊，为什么对我们这样做呢？看哪，你父亲和我很焦急，到处找你！」耶稣对他们说：「为什么找我呢？难道你们不知道我应当在我父的家里吗？」 他所说的这话，他们不明白。 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。 耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。
愿赞美归于基督。
¶ 福音书读毕，当唱或读信经，人们仍站立如前。
曲见普颂526首，即Merbecke公祷书圣餐乐章之尼西亚信经
我信独一上帝，即全能之圣父，创造天地，及一切有形无形之万物之主。
我等信独一之主耶稣基督，上帝独生之圣子，是圣父在万世之先所生，是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神，是生非造，是与圣父同体，万物皆藉圣子而造；圣子为要拯救我等世人，从天降临，为圣灵感动之童贞女马利亚所生，成为人身，在本丢彼拉多手下，为我等钉十字架，被害而葬，照圣经之言，第三日复活，升天，坐在圣父之右；将来复必有荣耀而降临，审判生人死人，其国无穷无尽。
我等信圣灵即是主，是赐生命者，是从圣父、圣子所出，与圣父、圣子，同是当拜，当称颂者，众先知说预言，皆是被圣灵感动；
我等信唯一圣而公之教会，使徒所传者；我等信因赦罪设立之独一洗礼；我等望死后复活，又望来世之永生。阿们。
¶此时堂中圣品要报告会众七日内有何圣日，或斋期，或施圣餐日；婚姻或其他紧要之事，以及简报、引文和开除教籍等事，亦于此时报告。
¶此时可做一讲道。
奉献礼
¶此时会长返回圣桌，开始献礼，并读以下两个献礼经句。
你们的光，也当照在人的面前，叫人看见你们的好行为，就将荣耀归与你们在天上的父。 圣马太5:16
你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？哥前19:13
献礼之时唱此圣诗
此处唱奉献诗是一种普遍做法。
《称谢歌》普颂17首
与本日拉丁奉献咏同取自诗100
普天之下万族万民，俱当向主欢呼颂扬，
乐意事奉虔诚称颂，来到主前高声歌唱。
当知主是独一真神，不藉人力创造万人，
赐人身心赐人粮食，招收万众进他羊群。
大家踊跃来到主门，欢欣快乐进主院庭，
同心同意感谢真神，高歌颂扬赞美主名。
我主我神本是善良，我主慈爱永远长存，
我主信实亘古不变，我主恩德万世永恒。
¶读献礼选句之时，执事、会董或特派合宜之人，以专设之盘，向会众收纳捐项。纳捐毕，收捐者当将纳献物之盘，恭敬地交与会长，会长乃敬献于圣桌之上。
¶会长当取足够的饼和酒，并设置在圣桌上，然后他说：
我们要为基督在世征战的全教会祷告。
无所不能永生的上帝，先前托付圣使徒教导我们，为普天下的各样人祈求祷告，并感谢主：现在我们恭恭敬敬的恳求主施恩典，悦纳我们的这些捐项和献物，应允我们的祷告，就是现今在威严的主面前所献的：求主常常感化普世教会，谨守正道，同心合意，并叫一切奉主圣名的人， 都信从主的圣道，彼此亲爱和睦。我们求主感化所有信奉基督的国王、君主和执政者的心；特别地，求主护佑我们的国家的领导人，叫主的百姓在他们的管理下，能享虔敬平稳之治：并赐予一切掌权者智慧和能力，叫他们公平管理，惩治邪恶，让真道和各样善事兴旺。又求天父施恩典，与所有主教和圣品们，叫他们行事传教，都能显明主生命的道理，凡施圣事，也都合宜。又求主给赐天恩与主民，特别是在此的会众，叫他们恭谦听你圣言，深信在心；终身圣洁，做事合义，诚心事主。我们最为谦敬地祈求你，伏求主发大慈悲，凡在这易逝世界上，遇难的，受苦的，生病的，有欠缺的，和遭别样灾难的人，安慰拯救他们。我们又为已经离世的信奉主、敬畏主的一切仆人，赞美主的圣名，求主施恩，使我们能效仿他们的好榜样，如此和他们一起我们就能同享天国之福。恳求天父，为我们的唯一的中保和替我们代求的主耶稣基督，应允我们的祷告。 阿们。
¶然后会长向欲领圣餐者说，
你们若果真实向上帝悔罪，与人亲爱和睦，立志自新，从今以后，尊奉主的命令，行主的圣道：就当近前来领这圣事，受得安慰。 当在无所不能的上帝面前，恭敬跪下认罪。
¶此时要行总忏悔，会长和会众皆恭敬跪下说，
无所不能的上帝，我主耶稣基督的父，创造万物，审判万人的主。 我们素来所想的，所说的，所做的，都有过恶，得罪主，干犯主的盛怒。 现在我们悲伤哀痛，承认所犯的罪，我们因为这些罪，痛恨懊悔，心里悲伤，思想过恶，实在难过，像背重担，担当不起。 求最慈悲的父，怜悯我们，怜悯我们，为圣子我主耶稣基督，赦免我们从前的罪。 又赐恩典，叫我们从今以后，改过自新，遵主的圣意，服事主，就归尊贵荣耀与主的圣名。 这都是靠着我主耶稣基督。 阿们。
¶此时会长（如主教在场，则为主教）起立，转向众人，宣告此赦罪文，
全能的上帝，我们的天父，发大慈悲，应许把赦罪的恩典，赐与一切真心悔罪，诚信主，归向主的人：愿上帝怜悯你们，赦✠免你们，拯救你们脱离一切所犯的罪，赐你们行善的力量，叫你们得永生。 这都是靠着我主耶稣基督而求。 阿们。
¶此时会长又说，
请听救主基督安慰诚心归向他的人所说的话：
凡劳苦背负重担的人，当到我这里来，我要赐给你们平安。 圣马太, 6:28
上帝怜爱世人，甚至将独生子赐与世间，叫凡信他的，不至灭亡，反得永生。 圣约翰, 3:16
又请听圣保罗言：
基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是人人当悦服的。 提前, 1:15
又请听圣约翰言：
人若是犯罪，有义人耶稣基督，在天父面前，代我们祈求，他就是救赎我们的。 约一, 2:1-2
饼酒成圣
¶此时会长当继续道，
你们心里当仰望主。
众应：我们心里仰望主。
会长：我们当感谢我们主上帝。
众应：感谢我主上帝是应当的。
¶司祭要转向主的餐桌说，
无论何时何处感谢主圣父，无始无终，无所不能的上帝，实是理所当然的，也是我们本分当做的。
¶根据节期，若被专门指定，此处要跟随一特序文：否则直接继续道，
[]中是取自1928英国祷书的显现日后七日特序文；三圣哉颂谱曲见普颂528首，首选Merbecke公祷书圣餐乐章谱曲。
[我们靠着主耶稣基督，他曾在我们必死的肉体上，显明他的大荣耀，使世人从幽暗中，进入他自己奇妙的光明中。] 因此我们和天使并天使长，及天上的会众，一同称赞颂扬主有荣耀的圣名，常赞美主说，
圣哉，圣哉，圣哉，天地万军之主上帝，主的荣光充满天地，愿荣耀归于至高的主。阿们。
¶此时会长当向主的餐桌前跪下，以一切领圣餐者之名诵此祷文，
最慈悲的主，我们到主的桌前，不敢靠自己的功劳，只靠主的大慈悲。 我们就是捡主桌下的零碎，也是不配的。 只有主永不更改，常施怜悯，求主赐恩典，叫我们能吃爱子耶稣基督的圣体，喝他的宝血。 使我们有罪的身体，因他的圣体得洁净，我们的灵魂，因他的宝血得洗清。 这样，我们就常在基督里面，基督也常在我们里面。 阿们。
¶此时会长立在圣桌前，已设饼酒，且他能利落体面地在人前掰饼握杯之时，他开始祝圣祷文，如下文。
无所不能的上帝，我们的天父，你发大慈悲，舍独生子耶稣基督，为救赎我们在十字架上受死。 主耶稣在十字架上，献自己的身体为祭，只这一次，为满足完全的赎罪祭，就是为全世之罪献上的。 并且主耶稣设立这个圣事，在圣福音书上，叫我们继续举行这样一个恒久的记念，记念他宝贵的死，直到他再临的时候。最为谦恭地伏求慈悲的天父，倾听我们的祷告，叫我们领受这些主所造的饼和酒，照着圣子我们救主耶稣基督的神圣设立，追念他的牺牲和受难，就可分享他至圣的身体和宝血：
我主耶稣在被卖的那一夜，拿起饼来 [a.此时会长将盘纳入手中 ]，祝谢，擘开[b.此时会长掰开饼 ]，分与门徒说，你们拿这个吃，这是我的身体[c.此时会长按手在饼上 ]，为你们舍的，你们以后，当这样做，以记念我。晚饭以后，又拿起杯来 [d .此时会长将杯纳入手中 ] ，祝谢，递与门徒说，你们都拿这个喝，这是我的血[e .此时会长按手在所有容器上（爵或壶），使其内所有酒都被祝圣 ]，就是新约的血，为你们和众人，为免罪流的。 你们以后喝这个的时候，当这样做以记念我。阿们。
分施圣餐
此时可颂唱此施餐诗
NEH#313
原曲乐律11.11.11.5
因此主天父，卑微仆人在此，
向主前呈现，基督主的爱子，
不朽的献祭，完全的赎罪祭，
无暇的奉献。
看主的儿女，于此献上代祷，
藉我们救主，道成人的神子，
为一切主民，生者和离世者，
在主前祈求。
¶会长当跪下，同时领受杯和饼，然后再以同法递给（若同在场的）会督、会长、会吏；之后则再递入会众手中，众人皆恭敬跪下。当他递饼给人时说，
主耶稣基督为你舍的圣体，保守你的身体灵魂直到永生。你们拿这个吃，记念基督为你们舍生，当以信心为报，心里感谢。
¶圣品递杯给人时当言，
主耶稣基督为你流的宝血，保守你的身体灵魂直到永生。你们拿这个喝，记念基督为你们流血，当存感谢。
¶当施圣餐完毕，会长要返回圣桌，并将圣物所余者，以一清洁白布盖之。
参见普颂539首第一谱 (MERBECKE公祷书圣餐乐章主祷文)
¶此时会长与会众同唱主祷文。
我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的粮食，求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇见试探，拯救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是父的，直到永远。阿们。
¶然后会长诵读下文 。
1.献祭祷文。本日读此文作领体后文，正照应显现后一主日书信。
因此，主天父，祢卑微的仆人我们衷心恳求主慈父般的良善，施怜悯收纳我们这称颂与感恩的祭：诚心伏求主施恩典，叫我们和你全教会，靠圣子耶稣基督舍身的大功，和对他鲜血的信心，可得罪的赦免，并获因他受难而出的各样恩益。我们现在也把自己的身体、灵魂奉献与主，成为一个合理而圣洁的活祭。 诚心求主，叫我们凡领受这圣餐的，都满被主恩与天✠福。因我们的罪孽甚重，原不配献祭与主，但恳求主悦纳，我们这分内责任与礼敬；不是依我们的功劳，惟靠我主耶稣基督饶恕我们的过犯。藉着基督，偕同基督，并在圣灵的合一里：但愿一切尊贵荣耀全归于你，无所不能的天父，永世无尽。阿们。
[或者此文
2.感谢祷文。曾有用英系礼文的地方准同读这两文作领体后文，如1918加拿大和1926爱尔兰公祷书；也有在祝圣后立时读献祭文，然后领体后再诵感谢文的，即按1549祷书中的原位置，此种做法虽与规章似不合，但17世纪已记载有使用者；按今日英教会的规章以上两法虽都已准许，但此处严格依1662规章，二文择其一并不读下文。
全能永生的上帝，我们衷心感谢主，因为主将圣子和我们救主耶稣基督的至珍的圣体宝血，赐与我们方才合理领受这奥妙圣事的，为养活我们的灵粮。又叫我们领受上帝的喜悦和爱惜，也知晓我们真是圣子奥妙身体的肢体。 这奥妙的身体，就是众信徒的圣会。 更知晓我们将来必得永远的国，这个指望，就是靠着主耶稣为我们受难至死的大功劳。 伏求上帝赐恩，辅助我们，叫我们永远在这圣团契中，遵行主要我们所做的善事。 这都是靠着我主耶稣基督。 但愿尊贵，荣耀，归与圣父，圣子，圣灵，永世无尽。 阿们。]
¶此时人仍跪，或站立，同唱或诗班颂唱下文。
曲见普颂529之旧苏格兰咏调，或用NEH#542c之Merbecke谱曲
但愿在天上荣耀归于上帝，在地上平安归于主所喜悦的人。 我们赞美主，称颂主， 敬拜主，荣耀主，为主之大荣耀， 感谢主上帝，天上之王， 全能的上帝圣父。
主独生的圣子耶稣基督； 主上帝，上帝的羔羊， 圣父之圣子，除去世人罪的主， 怜悯我们。除去世人罪的主，应允我们的祈祷。 坐于上帝圣父右的圣子， 怜悯我们。
惟基督独一为圣，基督独一为主， 惟基督与圣灵，同在圣父荣耀中， 同为至上。阿们。
¶此时会长（或主教，如果他在场）要转向会众，遣散并祝福他们。
愿上帝超人意外的平安，保守你们的心怀意念，使你们认识敬爱上帝，和他圣子我主耶稣基督。 又愿全能的上帝，✠圣父，圣子，圣灵，赐福与你们，与你们常在。 阿们。
此时唱此退堂诗
《普世欢腾歌》普颂91
普世欢腾！救主下降：大地接她君王；
惟愿众心，预备地方，诸天万物歌唱，
诸天万物歌唱，诸天，诸天万物歌唱。
普世欢腾！主治万方：民众首当歌唱；
沃野洪涛，山石平原，响应歌声嘹亮，
响应歌声嘹亮，响应，响应歌声嘹亮。
罪恶忧愁，不容再长，世途荆棘消亡；
化诅为恩，无远弗届，到处主泽流长，
到处主泽流长，到处，到处主泽流长。
主借真理，恩治万方，要使万邦证明，
上主公义，无限荣光，主爱奇妙莫名，
主爱奇妙莫名，主爱，主爱奇妙莫名。
S.Albans 