传统的安立甘公祷书圣周五礼仪，是总祷文和所谓圣餐前段祷（Ante-Communion），即使用圣餐礼文，但不行祝圣和也不施圣餐。此礼文即基于此种旧传统，祷文主要翻译自1662版英国《公祷书》，而所用会众圣诗亦列出了来源。
救主受难日崇拜礼仪
¶圣周五受难日午间12时，牧师着白袍和黑色围巾，与众位执事静默中进堂， 至圣桌前致敬。 唱此圣诗或别一首合宜诗歌。
《念主爱》生命圣诗 #231
Sweet the moments, rich in blessing
真真有福 甜蜜时光，我今站在十架前，
靠为我罪 舍身良友，得健康生命平安。
十字架前 仰念圣羔，获得属天大盼望；
多蒙怜爱 多蒙饶恕，我心涌出赞颂声。
我愿时刻 想念主爱，思主望主永不渝，
直至足尝 全备救恩，面睹我主大荣光。
我今跪拜 体念主愁，祂受苦我得平安；
慈悲救主 恳求垂怜，使我心滋长主爱。
《念主爱》英文诗录音：曲调”Batty“
总祷文
Litany
¶此时会长跪于堂中一祈祷台前，朝向圣桌领祷，每段祷文后诗班颂唱回应文，或会众同唱或同读，人皆跪。
天上的圣父上帝，怜悯我们可怜的罪人。
天上的圣父上帝，怜悯我们可怜的罪人。
救世主圣子上帝，怜悯我们可怜的罪人。
救世主圣子上帝，怜悯我们可怜的罪人。
从圣父圣子出来的圣灵上帝，怜悯我们可怜的罪人。
从圣父圣子出来的圣灵上帝，怜悯我们可怜的罪人。
至圣当赞美有荣耀，三位一体的上帝，怜悯我们可怜的罪人。
至圣当赞美有荣耀，三位一体的上帝，怜悯我们可怜的罪人。
求主不要纪念我们的过犯，和我们祖宗的过犯，不要照我们的罪报应我们。求仁慈的主饶恕我们，就是主用至珍的宝血所救赎的百姓，不要永远向我们发怒。
求仁慈的主饶恕我们。
求主拯救我们脱离一切的邪恶和灾害，叫我们不犯罪，不遭受魔鬼的诡计攻击，不干犯主的震怒，免除永久的刑罚。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们不蒙昧，不骄傲，不求虚荣，不假冒为善，不存嫉妒、怨恨、恶毒和一切不仁爱之心。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们不犯奸淫，和别样的死罪，不受世俗的情欲，和魔鬼的迷惑。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们不遭迅雷、烈风；不遭地震、火灾；不遭瘟疫、饥荒的灾难，不遇战争凶杀，和意外的死亡。
求仁慈的主拯救我们。
求主拯救我们使我们不从邪道，不信异端，不分裂教会，不存刚硬的心，不藐视主的圣道和命令。
求仁慈的主拯救我们。
因主道成肉身的奥秘，因主的诞生和割礼，因主的领洗，禁食和受试。
求仁慈的主拯救我们。
因主心内的惨伤，身上的血汗，因主钉十字架的痛苦，因主宝贵的死和安葬，因主荣耀的复活和升天，又因圣灵的降临。
求仁慈的主拯救我们。
我们受苦和享福的时候，我们临终和受审判的日期。
求仁慈的主拯救我们。
我们罪人，求主垂听我们的祷告，引导管理普世圣教会遵循正道。
求仁慈的主垂听。
求主光照诸会督、会长和会吏，使他们通达主的圣道，传教行事都能彰显主的真理。
求仁慈的主垂听。
求主祝福护佑政府的执政人员，赐恩叫他们公义治民，诚实行事。
求仁慈的主垂听。
求主祝福护佑主的百姓。
求仁慈的主垂听。
求主使世上的万国和平相处，共享和睦。
求仁慈的主垂听。
求主赐我们爱慕敬畏主的心，使我们殷勤遵循主的命令。
求仁慈的主垂听。
求主多赐恩惠，使主的百姓恭敬听主的圣道，诚心领受，并结圣灵的善果。
求仁慈的主垂听。
求主使离开正道受迷惑的人，都转向真道。
求仁慈的主垂听。
求主坚固立住的人，安慰帮助软弱的人，扶起跌倒的人，最终把撒旦打伏在我们脚下。
求仁慈的主垂听。
求主保佑遭危险的人，救济贫苦的人，安慰遇着困难的人。
求仁慈的主垂听。
求主保佑海陆旅行的人，并临产的，患病的，以及幼儿，又可怜坐监的和被掳的人。
求仁慈的主垂听。
求主保佑抚养鳏寡孤独并受冤屈的人。
求仁慈的主垂听。
求主怜悯普天下的人。
求仁慈的主垂听。
求主赦免一切怨恨、逼迫、毁谤我们的人，也感动他们回心转意。
求仁慈的主垂听。
求主使地上出产丰富，供给我们随时足食足用。
求仁慈的主垂听。
求主赐我们真悔罪的心，赦免我们所犯的罪，饶恕我们疏忽愚昧的过失，又赐圣灵的恩惠，使我们照主的圣道改正行为。
求仁慈的主垂听。
求上帝的圣子垂听我们的祷告。
求上帝的圣子垂听我们的祷告。
上帝的羔羊，除掉世人罪的主。
赐我们平安。
上帝的羔羊，除掉世人罪的主。
怜悯我们。
求基督垂听我们的祷告。
求基督垂听我们的祷告。
求主怜悯我们。
求主怜悯我们。
求基督怜悯我们。
求基督怜悯我们。
求主怜悯我们。
求主怜悯我们。
¶照牧者所定以下文字（中括号[]内），或可皆省略。
¶这时会长和会众，要同说主祷文；
[ 我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的粮食，求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇见试探，拯救我们脱离凶恶。阿们。
会长：求主不要照我们的罪恶责罚我们。
会众：求主不要照我们的过犯报应我们。
我们要祷告。
上帝慈悲的父，痛悔人心里的叹息，忧伤人心中的愿望，主都不轻看。我们受苦受难的时候，求主施怜悯叫我们诚心祷告，有求慈悲的主眷顾我们，破败撒但和恶人的谋害我们的妙计，使主的仆人，免受逼迫残害，能在主的圣教会中时常感谢。这都是靠我主耶稣基督。阿们。
求主起来帮助我们，因主的圣名拯救我们。
上帝啊，在古时候，我们列祖的时候，主所行的奇事，我们曾亲耳听见，列祖也向我们传说。
求主起来帮助我们，因主的荣耀拯救我们。
但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵。
起初这样，现在这样，以后也这样，永无穷尽。阿们。
求基督保护我们脱离仇敌。
施恩眷顾我们的苦难。
怜悯我们，顾念我们心中的忧思。
发大慈悲，赦免主百姓的罪。
施恩垂听我们的祷告。
求大卫的后裔怜悯我们。
求基督俯听我们的祈祷，从今日直到永远。
求基督施恩垂听我们，求主基督施恩垂听我们。
会长：愿主的慈爱显现给我们。
会众：因为我我们倚靠主。
我们要祷告：
主天父啊，我们恭敬恳求主，怜悯我们的懦弱，为主圣名的荣耀，免我们本当受的苦难，也使我们在遇难的时候，能专心仰赖主的慈悲，一生清洁成圣侍奉主，将尊贵荣耀归于主。这都是靠着唯一的中保，和替我们代求的主耶稣基督。阿们。
圣金口祷文
无所不能的上帝，已经施恩，使我们同心祷告，主应许若有两三人，奉主的名聚集，他们所祈求的主必应允。现在我们心里所愿的，口中所求的，若是与我们有益，就求主允准，使我们今世明白主的真道，来世得享永生。阿们。
使徒祝文
愿主耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在。阿们。]
¶此时静默片刻，人皆跪下默祷。
默祷
圣餐前段祷
The Ante-Communion Service
¶至午间12：30，会众同唱此圣诗，然后开始圣餐前段祷。
《受难歌》普颂118
O Sacred Head, Now Wounded
至圣之首受重创，希世痛苦难当；
遍压荆冠皆耻辱，讥评嫌怨忧伤；
仰瞻慈容何惨澹？想见满怀凄怆！
此刻愁云掩圣范，当年基督辉光。
眼见我主英勇力，战争中间消尽，
眼见冷酷的死亡，剥夺主身生命；
呜呼痛苦又死亡！因爱万罪身当！
恳求施恩的耶稣，转面容我仰望。
我用何辞来感谢，如斯高谊奇恩，
成仁临难之悲哀，无量慈悲怜悯？
恳求收我为弟子，忠爱永不变更；
千万千万莫容我，离开主爱偷生。
将来与世长别时，恳求迅速来临，
赐我自由与安慰，昭示宝架光明；
凡百守信而死者，因爱虽死犹生；
愿我微心起大信，与主永远相亲。
《受难歌》英文诗录音：颂调“Passion Chorale” (JS巴赫)
¶会长站在圣桌前，或圣桌之北，他当读主祷文，及其后的祝文，人皆跪。
我们在天上的父，愿人皆尊父名为圣，愿父的国降临，愿父旨意成就在地，如同成就在天。我们日用的饮食，求父今日赐与我们。又求饶恕我们之罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不受诱惑；拯救我们脱离凶恶。阿们。
祝文
全能的上帝，凡人的心，在主面前无不显明，心里所羡慕的，主都知道，心里所隐藏的，都瞒不过主，求主赐下圣灵，感化我们， 使我们心清意洁，尽心爱主，恭敬归荣耀与主的圣名。此靠我主耶稣基督而求。阿们。
¶此时会长要向会众清楚地宣读十诫，人皆跪下，并在每一诫后为往日的过犯求主垂怜，并祈求主施恩，叫他们以后能常常遵守，如下文。
会长：上帝说，我是主你的上帝，除我之外不可敬奉别的神。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可为自己制作偶像，凡上天、下地、和地底下水中的百物，也不可作它的像。不可跪拜那些像，也不可事奉它。因为我主你的上帝是忌邪的上帝，怨恨我的我必罚他的罪，以及子孙到三四代。爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱直到千百代。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可妄称主上帝的名，因为妄称主名的，主必不以他为无罪。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：当记念安息日，守为圣日。六日内必要操作办理你的一切事物，但第七日是向主你的上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、和你城市里寄居的客旅，无论如何都不可工作。因为六日之内，主造天、地、海、和其中的万物，第七日便安息，所以主赐福与安息日，定为圣日。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：当孝敬父母，使你的日子在你主上帝所赐你的地上得以长久。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可杀人。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可偷盗。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可奸淫。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可作假见证陷害人。
会众：求主怜悯我们，感动我们的心叫我们守这诫命。
会长：不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
会众：恳求主怜悯我们，将这一切圣诫命都刻在都我们心里。
¶此时会长站立当读以下祝文，
我们要祷告。
伏求全能的主，永生的上帝，引导我们、圣化我们、治理我们，使我们身心都能谨守主的律法，遵行主的诫命，蒙主全能的护卫，从今以后身体灵魂都得保全。这都是靠着我救主耶稣基督。阿们。
救主受难日祝文
求全能的上帝，施恩眷顾主的全家，我主耶稣基督当日曾为这家，甘心被卖，交在恶人手中，受死于十字架上。现在与圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，唯一上帝，永世无尽。阿们。
全能无始无终的上帝，藉圣灵管理全教会，使教会成圣。求主应允我们为圣教会各等人所献的祷告，使他们各尽本份，诚实敬虔事奉主。这都是靠着主我救主耶稣基督。 阿们。
慈悲的上帝阿，主创造万人，不厌恶一切所造的，也不愿罪人死亡，但愿他们悔改得生。求主怜悯犹太人，和一切未信真道随从异端的人，除去他们愚昧刚愎和藐视主道的心。恳求当赞美的主，引导他们归回主家，合成一群，属於一个牧人，就是我主耶稣基督。主耶稣与圣父、圣灵，一同永生，一同掌权，唯一上帝，永世无尽。阿们。
¶祝文读毕，当读书信道：
书信记载在圣保罗致希伯来人书十章，开始于第一节。
既然律法只不过是未来美好事物的影子，不是本体的真像，就不能藉着每年常献一样的祭物，使那些进前来的人完全。 若不然，献祭的事岂不早已停止了吗？因为敬拜的人仅只一次洁净，良心就不再觉得有罪了。 但是这些祭物使人每年都想起罪来， 因为公牛和山羊的血不能除罪。所以，基督到世上来的时候，就说：“祭物和礼物不是你所要的，但你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：看哪！我来了，我的事在经卷上已经记载了；上帝啊！我来为要照你的旨意行。” 以上说：“祭物和礼物，以及燔祭和赎罪祭，不是你所要的，也不是你喜欢的。” 这都是按着律法献的。 他接着说：“看哪！我来了，为要照你的旨意行。” 可见他除去在先的，为要立定在后的。 我们凭着这旨意，藉着耶稣基督，仅只一次献上他的身体就得以成圣。所有的祭司天天站着事奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。 但基督献了一次永远有效的赎罪祭，就坐在上帝的右边， 从此等候他的仇敌成为他的脚凳。 因为他仅只一次献祭，就使那些得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作证，因为他说过：“主说：那些日子以后，我与他们所立的约是这样的：我要将我的律法放在他们的心上，又要写在他们的心思里。” 并说：“他们的罪恶和他们的过犯，我绝不再记得。” 这些罪过既已蒙赦免，就不用再为罪献祭了。所以，弟兄们，既然我们靠着耶稣的血得以坦然进入至圣所， 是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。 既然我们有一位伟大祭司治理上帝的家， 那么，我们该用诚心和充足的信心，同已蒙洁净、无亏的良心，和清水洗净了的身体来亲近上帝。 我们要坚守所宣认的指望，毫不动摇，因为应许我们的那位是信实的。 我们要彼此相顾，激发爱心，勉励行善； 不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既然知道那日子临近，就更当如此。
书信读毕。
¶此时会众起立，诗班唱诗篇第140首，不附荣耀颂。
诗140
- 耶和华啊，求你拯救我脱离凶恶的人，保护我脱离强暴的人！
- 他们心中图谋奸恶，常常聚集要争战。
- 他们使舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。
- 耶和华啊，求你拯救我脱离恶人的手，保护我脱离强暴的人！他们图谋推我跌倒。
- 骄傲人为我暗设网罗和绳索；他们在路旁铺下网，设下圈套。
- 我曾对耶和华说：你是我的上帝。耶和华啊，求你留心听我恳求的声音！
- 主—耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，你遮蔽了我的头。
- 耶和华啊，求你不要遂恶人的心愿；不要成就他们的计谋，恐怕他们自高。
- 至于那些昂首围困我的人，愿他们嘴唇的奸恶陷害自己！
- 愿火炭落在他们身上！愿他们被丢在火中，抛在深坑里，不能再起来。
- 说恶言的人在地上必坚立不住；祸患必猎取强暴的人，将他打倒。
- 我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。
- 义人必要称赞你的名；正直人必住在你面前。
¶然后同唱此升阶圣诗
《奇妙十架歌》普颂112
When I survey the wondrous cross
每逢思想 奇妙十架，铭感救恩 虔诚敬礼，
从前所慕 势利虚荣，如今愿意 完全抛弃。
觐见宝架 仰瞻圣范，寸心了解 救恩浩大；
莫容我为 别事矜夸，生死安危 惟夸十架。
试问众生 曾否见过，忧愁慈爱 交流涓涓？
愁爱可曾 如此相接？荆棘可曾 化作冠冕？
救主慈爱 无限高深，尽献所有 难报主恩；
愿负十架 学主牺牲；喝主苦杯 效主求仁。
《奇妙十架歌》英文诗录音：颂调“Rockingham“
¶此时宣读福音（人皆起立）道，
圣福音记载在，圣约翰福音第十九章。
愿荣光归于上帝。
圣约翰福音第十九章第一至三十七节，即 “基督受难福音” ，可由读福音员与诗班，以素咏轮唱诵之。
于是，彼拉多命令把耶稣带去鞭打了。 士兵用荆棘编了冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍， 又走到他面前，说：“万岁，犹太人的王！” 他们就打他耳光。 彼拉多又出来对众人说：“看，我带他出来见你们，让你们知道我查不出他有什么罪状。” 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“看哪，这个人！” 祭司长和圣殿警卫看见他，就喊着说：“钉十字架！钉十字架！” 彼拉多对他们说：“你们自己把他带去钉十字架吧！我查不出他有什么罪状。” 犹太人回答他：“我们有律法，按照律法，他是该死的，因为他自以为是上帝的儿子。”
彼拉多听见这话，越发害怕， 又进了总督府，对耶稣说：“你是哪里来的？”耶稣却不回答。 于是彼拉多对他说：“你不对我说话吗？难道你不知道我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？” 耶稣回答他：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以，把我交给你的那人罪更重了。” 从此，彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，你就不是凯撒的忠臣。凡自立为王的就是背叛凯撒。”
彼拉多听见这些话，就带耶稣出来，到了一个地方，叫“铺华石处”，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。 那日是逾越节的预备日，约在正午。彼拉多对犹太人说：“看哪，你们的王！” 他们就喊着：“除掉他！除掉他！把他钉十字架！” 彼拉多对他们说：“要我把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答：“除了凯撒，我们没有王。” 于是彼拉多把耶稣交给他们去钉十字架。
他们就把耶稣带了去。 耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫 “髑髅地”，希伯来话叫各各他。 他们就在那里把他钉在十字架上，还有两个人和他一同被钉，一边一个，耶稣在中间。 彼拉多又写了一个牌子，钉在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。” 有许多犹太人念这牌子，因为耶稣被钉十字架的地方靠近城，而且牌子是用希伯来、罗马、希腊三种文字写的。 犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写 ‘那人说：我是犹太人的王’。” 彼拉多回答：“我写了就写了。”
士兵把耶稣钉在十字架上以后，把他的衣服拿来分为四份，每人一份。他们又拿他的内衣，这件内衣没有缝，是上下一片织成的。 他们就彼此说：“我们不要撕开，我们抽签，看是谁的。” 这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的内衣抽签。” 士兵果然做了这些事。 站在耶稣十字架旁边的，有他的母亲、姨母、革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对母亲说：“母亲，看，你的儿子！” 又对那门徒说：“看，你的母亲！” 从那刻起，那门徒就接她到自己家里去了。
这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为使经上的话应验，就说：“我渴了。” 有一个盛满了醋的罐子放在那里，他们就拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他嘴边。 耶稣尝了那醋，说：“成了！” 就低下头，断了气。
因为这日是预备日，又因为那安息日是个大日子，犹太人就来求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们搬走，免得尸首在安息日留在十字架上。 于是士兵来，把第一个人的腿，和与耶稣同钉的另一个人的腿，都打断了。 当他们来到耶稣那里，见他已经死了，就没有打断他的腿。 然而有一个士兵拿枪扎他的肋旁，立刻有血和水流出来。 看见这事的人作了见证—他的见证是真的，他知道自己所说的是真的—好让你们也信。 这些事发生，为要应验经上的话：“他的骨头一根也不可折断。” 另有经文也说：“他们要仰望自己所扎的人。”
第三十八节至章末当由福音员诵读之。
这些事以后，亚利马太的约瑟来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。他是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗地里作门徒。彼拉多准许了，他就把耶稣的身体领走。 尼哥德慕也来了，就是先前夜里去见耶稣的那位，他带着约一百斤的没药和沉香。 他们照犹太人丧葬的规矩，用细麻布加上香料，把耶稣的身体裹好了。 在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新墓穴，是从来没有葬过人的。 因为那天是犹太人的预备日，而那坟墓又在附近，他们就把耶稣安放在那里。
¶ 福音读毕，当唱或读信经，人仍站立如前。
我信独一上帝，即全能之圣父，创造天地，及一切有形无形之万物之主。
我等信独一之主耶稣基督，上帝独生之圣子，是圣父在万世之先所生，是从神所出之神，从光所出之光，从真神所出之真神，是生非造，是与圣父同体，万物皆藉圣子而造；圣子为要拯救我等世人，从天降临，为圣灵感动之童贞女马利亚所生，成为人身，在本丢彼拉多手下，为我等钉十字架，被害而葬，照圣经之言，第三日复活，升天，坐在圣父之右；将来复必有荣耀而降临，审判生人死人，其国无穷无尽。
我等信圣灵即是主，是赐生命者，是从圣父、圣子所出，与圣父、圣子，同是当拜，当称颂者，众先知说预言，皆是被圣灵感动；
我等信唯一圣而公之教会，使徒所传者；我等信因赦罪设立之独一洗礼；我等望死后复活，又望来世之永生。阿们。
¶此时堂中圣品要报告会众七日内有何圣日，或斋期，或施圣餐日；婚姻或其他紧要之事，以及简报、引文和开除教籍等事，亦于此时报告。
¶此时做一讲道。
受难日讲道
奉献礼
¶此时会长返回圣桌，开始献礼，并读此献礼经句。
- 凡称呼我说，主阿主阿的人，未必都能都进天国，惟独遵行我天父旨意的，才能进去。 (圣马太7:21)
然后合唱此圣诗。
《王旗前导歌》普颂111首
The royal banner forward go
王旗前导 灿烂晶明，十架前驱 光采如金；
造人之主 道成肉身，负我罪担 赎我灵魂。
主悬十架 痛苦已极，兵士持枪 再伤主肋，
血水交流 点点滴滴，洗我愆尤 使我清洁。
大卫诗篇 预言分明，谓主将作 异邦之君，
大卫之言 于今应验，主在十架 治理万民。
十架光荣 十架美丽，受命于天 负主圣体，
其衣灿烂 下垂于地，主血染成 光明无比！
《王旗前导歌》英文诗录音：颂调“Gonfalon Royal”
¶读献礼选句之时，执事、会董或特派合宜之人，以专设之盘，向会众收纳捐项。纳捐毕，收捐者当将纳献物之盘，恭敬地交与会长，会长乃敬献于圣桌之上。然后他说：
我们要为基督在世征战的全教会祷告。
无所不能永生的上帝，先前托付圣使徒教导我们，为普天下的各样人祈求祷告，并感谢主：现在我们恭恭敬敬的恳求主施恩典，应允我们的祷告，就是现今在威严的主面前所献的：求主常常感化普世教会，谨守正道，同心合意，并叫一切奉主圣名的人， 都信从主的圣道，彼此亲爱和睦。我们求主感化所有信奉基督的国王、君主和执政者的心；特别地，求主护佑我们的国家的领导人，叫主的百姓在他们的管理下，能享虔敬平稳之治：并赐予一切掌权者智慧和能力，叫他们公平管理，惩治邪恶，让真道和各样善事兴旺。又求天父施恩典，与所有主教和圣品们，叫他们行事传教，都能显明主生命的道理，凡施圣事，也都合宜。又求主给赐天恩与主民，特别是在此的会众，叫他们恭谦听你圣言，深信在心；终身圣洁，做事合义，诚心事主。我们最为谦敬地祈求你，伏求主发大慈悲，凡在这易逝世界上，遇难的，受苦的，生病的，有欠缺的，和遭别样灾难的人，安慰拯救他们。我们又为已经离世的信奉主、敬畏主的一切仆人，赞美主的圣名，求主施恩，使我们能效仿他们的好榜样，如此和他们一起我们就能同享天国之福。恳求天父，为我们的唯一的中保和替我们代求的主耶稣基督，应允我们的祷告。 阿们。
¶此时或诗班献唱一颂歌，众皆坐。或众跪向十架，诗班和圣品颂唱此颂歌，如下：
苦难歌
The Reproaches
译自1906版《英语圣歌集》（The English Hymnal）第738首
启：我的百姓啊，我向你作了什么呢。我在什么事上使你厌烦，见证我的不是。 因我把你从埃及地领出来，已为你的救主预备了十字架。
应：圣哉上帝，圣哉及大能者，圣哉及永生者，怜悯我们。
启：我带领你在旷野四十年，用吗哪供养你们，又领你们到极美之地，你为你的救主预备了十字架。
应：圣哉上帝，圣哉及大能者，圣哉及永生者，怜悯我们。
启：我还能向你们作什么。我的葡萄园，我栽你，结出极美的果子，你就叫我甚苦。因为你在我渴的时候，把苦胆调和的醋给我喝，又用矛刺了你救主的肋。
应：圣哉上帝，圣哉及大能者，圣哉及永生者，怜悯我们。
颂歌：
看这十字圣木，救主曾悬于其上，我们要齐来尊崇。
主啊，我们尊崇你的十字架，赞美和荣耀你圣洁的复活。因你十字架的荣耀，喜乐遍临全世。
诗篇67
- 愿上帝怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。
- 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
- 上帝啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你。
- 愿万国都快乐欢呼；因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。
- 上帝啊，愿列邦称赞你！愿万民都称赞你。
- 地已经出了土产；上帝—就是我们的上帝要赐福与我们。
- 上帝要赐福与我们；地的四极都要敬畏他。
主啊，我们尊崇你的十字架，赞美和荣耀你圣洁的复活。因你十字架的荣耀，喜乐遍临全世。
然后同唱此圣诗，及副歌“十字圣架”（Crux Fidelis）
《颂扬荣耀战争》1-3节，新普颂255
Sing, My Tongue, The Glorious Battle
副歌“十字圣架”
十字圣架 信仰标识，万木之中最尊荣。
无一森林 能生此木，也无此叶与花果。
至甘之木 至甘之钉，负起至甘之担荷。
同来颂扬 光荣战争，终止恶势灭仇敌；
身悬十架 勇夺奖赏，高呼成了显胜利；
宣主基督 受害羔羊，万世拯救凯旋时。
十字圣架 信仰标识，万木之中最尊荣。
无一森林 能生此木，也无此叶与花果。
至甘之木 至甘之钉，负起至甘之担荷。
创世计昼 早有预备，指向日期好时辰；
道成肉身 妇人所生，舍弃尊荣甘为人，
彰显人世 完全生命，如光辉耀驱幽深。
十字圣架 信仰标识，万木之中最尊荣。
无一森林 能生此木，也无此叶与花果。
至甘之木 至甘之钉，负起至甘之担荷。
劳动卅载 自拿撒勒，天国事奉始拓荒，
竭诚奉献 按旨作工，谦卑顺服迎死亡，
仿似羔羊 牵作祭献，甘舍生命十架丧。
十字圣架 信仰标识，万木之中最尊荣。
无一森林 能生此木，也无此叶与花果。
至甘之木 至甘之钉，负起至甘之担荷。
含副歌的《颂扬荣耀战争》旋律之一:
https://i.y.qq.com/v8/playsong.html?songid=109103577
含副歌的《颂扬荣耀战争》旋律之二:
https://i.y.qq.com/v8/playsong.html?songid=109103578
¶此时或可静默片刻祈祷。
¶然后会长读此祝文。
全能的上帝，已经应许人若靠圣子，主必应允。我们恳求主发慈悲垂听我们方才向主祈祷的。我们所求的，若出乎诚心，合乎主的圣意，就求主赐予我们，救济我们的困苦，发显主的荣耀。这是靠着我主耶稣基督。阿们。
¶读毕会长（或主教，若他在场）要转向会众，遣散并祝福他们。
愿上帝超人意外的平安，保守你们的心怀意念，使你们认识敬爱上帝，和他圣子我主耶稣基督。 又愿全能的上帝，圣父，圣子，圣灵，赐福与你们，与你们常在。 阿们。
S.Albans 