内文大多基于香港圣公会黑皮《公祷书》;其中文间的规章注释,依行文必要稍有改易。
早晚祷日课
The Office of Matins & Evensong
预备课
¶ 司祷选读下列经文选句一或数节。
宣召忏悔 【1662选句】
- 恶人若悔改其所行之恶、行公平义理之事,必保全其生命。 以西结十八章廿七节
- 我知我之罪愆,我罪孽常在我眼前。 诗五十一篇三节
- 求主掩面,勿观我之罪孽,涂抹我一切过犯愆尤。 诗五十一篇九节
- 主所喜悦之祭物,是忧伤之心;忧伤痛悔之心,主必不轻视。 诗五十一篇十七节
- 尔等当心中恳切痛悔。不用撕裂衣服,须归向尔等之上帝耶和华;因为主是赐恩施怜悯之上帝,常时忍怒、大发慈悲、回心转意,不降所言之灾。 约珥二章十三节
- 我等虽悖逆我神上主,不从其命、不遵其法,主仍怜悯饶恕。 但以理九章九至十节
- 主惩罚我,求主勿震怒,但要从宽,恐使我归于无有。 诗六篇一节
- 天国近矣,尔等应当悔改。 圣马太三章二节
- 我必起来归向我父曰:父乎,我获罪于天,又获罪于尔,自今以后,我不堪称为尔子。 圣路加十五章十八十九节
- 求主勿追究我,因在主前,无人可称为义。 诗一百四十三篇二节
- 我等若谓自己无罪,便是自欺,心无真理;我等若认己罪,主至诚信、至公义,必将赦免我等之罪,洗净我等诸不义。 约翰壹书一章八节九节
宣召崇拜
- 主在圣殿中,全地之上,皆当在主前肃敬。 哈巴谷二章二十节
- 上帝欲我等行公义好怜悯,存谦卑之心,与上帝同行。 弥迦六章八节
- 主是我等所倚赖之上帝,亦是我等之救赎者,愿我等口中之言语,心中之意念,蒙上帝悦纳。 诗十九篇十四节
- 耶稣曰:上帝是灵,拜之者,必须以心灵与诚实而拜之。 约翰四章廿四节
- 愿主发荣光与真理,引导我等到主之圣山,到主之居所。 诗篇四十三篇三节
- 【晚祷用】愿我之祷告,犹如香烟达于主前;愿我举手祈求,如献晚祭。 诗一四一篇二节
- 【将临期】天国近矣,尔等应当悔改。 圣马太三章二节
- 【圣诞日】我向尔报嘉音,乃关乎万民者;今日在大卫城中,为尔降生救主,即是基督。 圣路加二章十、十一节
- 【显现日】万有之主上帝曰:从日出之乡直至日入之所,我名在万民中,必尊。 玛拉基一章十一节
- 【大斋期】尔等当心中恳切痛悔,不用撕裂衣服,须归向尔等之主上帝;因主乃施恩慈与怜悯之上帝,迟于发怒,大有慈爱。 约珥二章十三节
主所喜悦之祭物,是忧伤之心;忧伤痛悔之心,主必不轻视。 诗五十一篇十七节 - 【受难期】尔等一切过路之人欤,我所遭遇者,尔岂能无动于中乎?尔且看,有何忧伤可与我之忧伤相比? 耶利米一章十二节
我等借赖爱子之血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃依上帝丰富之恩典。 以弗所一章七节 - 【复活日】愿颂赞归与我等之主,耶稣基督之父上帝,彼曾照自己之大怜悯,借耶稣基督从死中复活重生我等,使我等有活泼之盼望。 彼得前一章三节
- 【升天日】既有大祭司长即上帝之圣子耶稣,已经升天;故当坦然无惧,到施恩之宝座前,因此得矜恤,蒙恩惠,作随时之帮助。 希伯来四章十四至十六节
- 【五旬节】圣灵降临尔等,尔等即得能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚直至地极,为我作见证。 使徒行传一章八节
- 【三一节】圣哉,圣哉,圣哉,全能之主上帝,昔在、今在、以后永在。 启示录四章八节
- 【诸圣日】我等既有如此众多为证之人,如云围绕,则当放下各等重担,除去容易累我之罪,存心忍耐,奔我面前当奔之程途。 仰望为我信道本末之耶稣。启示录十二章一二节
劝众文
列位亲爱之兄弟姊妹,圣经教训我等承认自己之罪恶,不应在全能之主天父面前隐藏,要存痛悔、谦虚及顺从之心承认;如此,主必用无穷之恩惠慈悲,赦免我等;所以,我等当常在主前,虚心认罪;现今我等齐集在主前,感谢主之恩典,称颂主之荣耀,听讲主之圣经,又求主以身体灵魂之需用,赐与我等;所以,我劝尔等当存洁净之心,以低微之声,到施恩之宝座前,谦卑认罪。
认罪文
¶ 司祷与会众跪下同读:
全能至慈悲之圣天父,我等离开圣道,错行如失群之羊。我等常任己意,常纵己欲,违背天父之圣法。当为者不为,不当为者反为;我等实是软弱,无力行善。求上帝按照我主耶稣基督应许世人之恩,怜悯我等犯重罪之人;认罪者求主怜悯;悔改者,求主赦免。又求至慈悲之父,使我等以后尊奉天父,公义待人,安份守己,荣耀天父之圣名。阿们。
赦罪文
¶ 会众仍跪,唯牧师起立向会众宣读︰
全能之上帝,我主耶稣基督之父,不愿罪人陷于沦亡,但愿罪人悔改从善,得享永生。上帝曾以权柄赐与牧师,命牧师向悔罪之子民宣谕,赦免彼等之罪;上帝必赦✠免所有诚心悔改、信奉福音之人;所以,我等应当恳求上帝,赐我等有真诚之悔改;并赐圣灵,使我等现今所行之事,蒙主喜悦,以后为人纯全圣洁,至终可得永远之喜乐;藉赖我主耶稣基督而求。阿们。
如无牧师在场,领祷者应读三一主日后第廿一主日祝文;领祷者与会众皆跪。
伏求慈悲之主,赐赦免及平安,与我等信主之民,使我等一切罪恶,得蒙洁净,而以安静之心意,虔诚事主;此赖我主耶稣基督而求。阿们。
主祷文
¶ 牧师跪下与司祷者及会众同读:
我等在天上之父,愿人皆尊父名为圣,愿父国降临,愿父旨意成就在地,如同成就在天。我等日用之饮食,求父今日赐与我等。又求饶恕我等之罪,如我等饶恕得罪我等之人。保佑我等,不入诱惑;拯救我等,脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,皆属于父,永无穷尽。阿们。
圣道课
启应文
¶ 司祷启,会众应:
启 求主助我等启✠口;
应 使我等能用口赞美主。
启 ✠求上帝快快搭救我等;
应 求主速速扶助我等。
司祷与会众起立。
启 但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵;
应 始初如此,现今如此,后来亦如此,永世无尽。阿们。
启 尔等应当赞美主;
应 愿主之名得赞美。
¶ 【早祷时】启应文毕,常诵或唱此宣召颂:诗九十五篇。但复活日及七日内不用此颂,当诵或唱复活颂 (见文末附录)。
皆来颂
Venite, exultemus Domino
[施约瑟浅文理]
- 皆来,尔等与我歌颂主:
*向我全能之救主大声欢呼。 - 至于主前感谢:
*向主欣然唱诗。 - 主乃至大之神:
*至大之王超乎诸神之上。 - 地底幽深之处,为主所掌:
*山之高峰亦属主有。 - 海属于主乃主创造:
*陆地亦为主手造成。 - 皆来,尔等与我屈膝:
*俯伏叩拜造我等之主。 - 惟主为我等之上帝:
*我等为主所牧养之民,为主手下之羊。 - 惟愿尔等今日听从主之言,勿刚愎乃心:
*如昔在米利巴,在旷野之玛撒时。 - 彼时尔等列祖:
*虽见我之作为,仍试我探我。 - 彼世代四十年间激我厌恶,我曰:
*彼乃心中偏邪之民,不明我道。 - 我遂震怒而誓曰:
*必不容其人享我安息。
- 但愿荣耀归于:圣父、圣子、圣灵
- 始初如此,现今如此,后来亦如此:永世无尽。阿们。
此处,即早晚祷本日诗篇前,或可唱日课圣诗一首
[平日周内七日早晚祷日课圣诗翻译中]
本日诗篇
¶ 此时按定序,诵或唱早、晚祷日课诗篇。每一篇或一段诗篇后,当诵荣耀颂:
但愿荣耀归于:圣父、圣子、圣灵
始初如此,现今如此,后来亦如此:永世无尽。阿们。
第一经课
¶ 此时按经表,读本日早、晚祷旧约经课。
早祷
¶ 第一经课后当诵或唱:
赞美颂
Te Deum laudamus
- 我等赞美主为上帝:认为万物之主。
- 普天之下皆敬拜主:无始无终之父。
- 天与天使,并天上一切掌权者:皆高声赞美主。
- 基路冰与西拉冰:时场大声称颂主。
- 曰圣哉圣哉圣哉:天地万君之主。
- 主之荣耀威严:充满天地。
- 有荣耀之众使徒:皆赞美主。
- 有名望之众先知:皆赞美主。
- 为道舍命穿白衣之军队:皆赞美主。
- 普世圣教会:皆承认主。
- 威严无极之圣父。
- 至尊至真之独一圣子:安慰人之圣灵。
- 基督是有荣耀之王。
- 是圣父无始无终之圣子。
- 主要成为人拯救世人:甘心为童贞女所生。
- 主既胜死之苦:即为众信者大开天国之门。
- 主坐于上帝之右边:与圣父同荣。
- 我等信主必再降临:施行审判。
- 所以求主拯救主之仆人:既主曾用宝血所救赎之人。
- 使我等得到列于圣徒中:同享无穷之荣耀。
- 求主拯救主之百姓:赐福与主之选民。
- 求主治理我等:扶助我等以至永远。
- 我等日日颂主为大。
- 我等尊奉主之圣名,永世无尽。
- 求主保佑我等:今日不犯罪。
- 求主怜悯我等:怜悯我等。
- 求主施怜悯与我等:因为我等依赖主。
- 我惟依赖主:求主使我永不羞愧。
若不用赞美颂,则诵或唱万物颂。此颂多在七旬主日至复活节前含大斋期,及将临期使用。
万物颂
Benedicite, Omnia Opera Domini
[三童歌35至66节]
- 主所造之万物皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 主之众天使皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 诸天皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 穹苍上之云汉皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 主之众掌权者皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 日月皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 天上之星宿皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 雨露皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 上帝所造之风皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 火与热皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 冬夏皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 露霜皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 冬冷皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 冰雪皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 昼夜皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 光暗皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 电云皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 惟愿大地赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 山岳皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 地上之青草木皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 诸井泉皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 海河皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 诸大鱼和水中的一切之水族皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 空中之飞鸟皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 六畜之野兽皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 世上之众子民皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 惟愿以色列人皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 主所立之众祭司皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 主之众仆人皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 义人之灵魂皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 圣洁虚心之人皆当赞美主:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 我等皆当赞美主圣父圣子圣灵:
*颂扬主,尊主为大,永世无尽。 - 但愿荣耀归于:
圣父圣子圣灵 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永世无尽。阿们。
晚祷
¶ 第一经课后当诵或唱:
尊主颂
Magnificat
- 我心尊主为大:
*我灵以上帝我之救主为乐。 - 因为主:
*顾念主使女之卑微。 - 自今以后:
*万代必称我有福。 - 因有权能之主为我已成大事:
*主之名为圣。 - 主怜悯敬畏主之人,
*至于世世代代。 - 主用其臂施展大能:
*狂傲之人心骄气傲时,被主驱散。 - 主使有权者失位:
*使卑贱者升高。 - 使饥饿者得饱美食;
*使富足者空空而返。 - 主扶持主之仆人以色列:
*为要记念亚伯拉罕与其后裔。 - 施怜悯至于世世:
*正如从前向我等列祖所出之言。
- 但愿荣耀归于:
圣父圣子圣灵 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永无穷尽。阿们。
若不用尊主颂,则诵或唱下文:诗九十八篇。但当诗篇表中读新歌颂时,不用此颂。
新歌颂
Cantate Domino
[公祷书并施约瑟译本]
- 尔等当向主唱新歌,因主施行奇事:
*以右手以圣臂而获大胜。 - 主施行拯救令人知晓:
*在万国人目前显彰公义。 - 主向以色列族施恩慈与诚实,以践前言:
*四极之人,共见我上帝之拯救。 - 全地皆当向主欢呼:
*发声歌唱奏乐颂扬。 - 要弹琴鼓瑟颂主:
*用琴声歌声颂主。 - 用箛声角声:
*在大君王之主前欢呼。 - 愿海与海中之万物澎湃:
*世界及世上之居民亦当发声。 - 愿大水拍手:
*愿诸山在主前一同欢呼。 - 因主必来审判天下:
*按公义审判世界,依正直判断万民。
- 但愿荣耀归于:
圣父圣子圣灵 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永世无尽。阿们。
第二经课
¶ 此时按经表,读本日早、晚祷新约经课。
早祷
¶ 第二经课后当诵或唱:
以色列颂
Benedictus
- 以色列之上帝是应当赞颂者:
*因主眷顾彼之子民,为彼等施行救赎。 - 在主仆人大卫家中:
*为我等挺生拯救之角。 - 正如主借着,从创世以来圣先知之口:
*所出之言。 - 拯救我等脱离仇敌:
*与一切恨我等之人之手。 - 向我等列祖施怜悯:
*记念主之圣约。 - 即是主向我等祖宗亚伯拉罕:
*所发之誓。 - 使我等既从仇敌手中:
*被救出来。 - 即可以终身在主面前:
*坦然无惧用圣洁公义事奉主。 - 小子乎,尔将称为至高者之先知:
*因尔要行在主之面前预备主之道路。 - 使主之子民得蒙赦罪:
*即知主之救恩。 - 因我等上帝怜悯之心肠:
*使清晨之日光自高天照临我等。 - 要光照居于幽暗死地之人:
*领我等之足履行平康之路。
- 但愿荣耀归于:
圣父圣子圣灵。 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永世无尽。阿们。
若不用以色列颂,则诵或唱下文:即诗篇第一百篇。但当诗篇表中读欢呼颂时,不用此颂。
欢呼颂
Jubilate Deo
- 普天下当向主欢呼:
*尔等当欣然事奉主来向主歌唱。 - 尔等当知惟主是上帝:
*我等是主创造。 - 我等皆属乎主:
*我等是主之民亦是牧场之羊。 - 当称谢入主之门,当赞美入主之院:
*当感谢主称颂主之名。 - 因为主本为善,主之慈爱永远常存:
*主之信实万代恒有。
- 但愿荣耀归于:
圣父,圣子,圣灵。 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永世无尽。阿们。
晚祷
¶ 第二经课后当诵或唱:
西面颂
Nunc Dimittis
- 主欤,如今可以依主之言:
*释放仆人安然而去。 - 因为我之眼目:
*已见主之救恩。 - 即主于万民之前:
*所预备者。 - 乃照耀外邦人之光:
*并为主民以色列之荣耀。
- 但愿荣耀归于:
圣父圣子圣灵。 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永世无尽。阿们。
若不用西面颂,则诵或唱下文:即诗篇第六十七篇。但当诗篇表中读怜悯颂时,不用此颂。
怜悯颂
Deus misereatur
- 愿上帝怜悯我等赐福与我等:
*以面光照临我等。 - 使世人得知主之道路:
*万国得知主之救恩。 - 上帝欤,愿列民称赞主:
*愿万民皆称赞主。 - 愿诸邦皆欢喜歌颂:
*因主必按公义审判列民,引导世上万国。 - 上帝欤,愿列民称赞主:
*愿万民皆称赞主 - 地土出产丰盛:
*上帝我等之上帝要赐福与我等。 - 上帝要赐福与我等:
*地之四极无不敬畏主。
- 但愿荣耀归于:
圣父圣子圣灵。 - 始初如此,现今如此,后来亦如此:
永世无尽。阿们。
使徒信经
¶ 司祷与会众仍站立,同诵:
我信上帝,即全能之圣父,创造天地之主。
我信其独生之圣子,我主耶稣基督;我信耶稣为受圣灵感动之童贞女马利亚所生;我信耶稣在本丢彼拉多手下遇难,被钉十字架,死而埋葬;我信其降至阴间,第三日从死复活;我信其升天,坐于全能之天主父之右;我信其日后必自彼处降临,审判生人死人。
我信圣灵;我信圣而公之教会,我信圣徒相通;我信赦罪之恩;我信身死后必复活;我信永生。阿们。
祈祷课
小连祷
¶ 之后同跪下诚心祈祷;司祷先高声宣启:
启 愿主与尔等同在;
应 愿主与尔之心灵同在。
启 我等要祈祷。
启 求主怜悯我等。
应 求基督怜悯我等。
启 求主怜悯我等。
主祷文
¶ 其后司祷、襄礼与会众高声同读:
我等在天上之父,愿人皆尊父名为圣,愿父国降临,愿父旨意成就在地,如同成就在天。我等日用之饮食,求父今日赐与我等。又求饶恕我等之罪,如我等饶恕得罪我等之人。保佑我等,不入诱惑;拯救我等,脱离凶恶。阿们。
启应文
¶ 牧师起立宣启道:
启 求主怜悯我等;
应 求主施恩救我等。
启 求主保佑一切执政者;
应 求慈悲之主允准我等之祈祷。
启 求主使所立之圣品人常有善义;
应 求主使主之子民常有喜乐。
启 求主拯救主之子民;
应 救我等脱离身心之危险。
启 求主使现今之世界变为太平;
应 惟有主能赐太平。
启 求主洁净我等之心;
应 求主之圣灵常系我等之中。
¶此时诵祝文三则:以本日祝文始,再诵两固定祝文,后两文每日重复。
本日祝文
-同本日圣餐礼所用之祝文-
早祷
求安祷文
主赐人平安,喜悦人和睦;认识主,乃得永生;事奉主,方可自由。求主引导我等,一生依赖主之能力,战胜世上一切之艰难危险;此赖我主耶稣基督而求。 阿们。
求恩祷文
全能无始无终之天父上帝,已经使我等平安到今朝;求主仍施大能,保佑我等,终日不陷于罪,常行主所欢喜之事;此赖我主耶稣基督而求。 阿们。晚祷
求安祷文
上帝,凡洁净之心愿、正直之意念、公义之行为,皆是由主而出。求主将世上不能得之平安,赐与我等;使我等一心顺从主之命令,又使我等倚赖主,不畏仇敌,终身安乐。此赖我主耶稣基督而求。阿们。
求佑祷文
求主之荣光,照耀我等之黑暗;又求主大发慈悲,保护我等今夜不遇危险;此赖我主耶稣基督而求。阿们。
颂歌
¶ 早晚祷固定课止于此,此时可献唱一颂歌或合唱一圣诗。
早、晚或可唱以下两诗
¶ 逢主日及周三、五之早祷,或日课后立时施圣餐礼:此时当诵或唱总祷文。
¶ 若不用总祷文,或可加诵其他合宜祷文,而日课须常以圣金口及圣保罗祷文作结。
为教会祷文
最慈悲之天父;我等为主之教会谦恭恳求。求主使其充满真理与和平;若有腐化,求主更新;若有错误,求主纠正;若有过失,求主改善;若有缺乏,求主补足;若有分离,求主联合;若有正义,求主巩固;皆赖死而复活、永远常存、为我等代求之圣子,我主耶稣基督之功劳而求。阿们。
为执政者祷文
至上全能之主天父,万王之王,万主之主:列国君王,惟主统辖;主在宝座,垂顾普天下之人。我等恳求主,用慈爱恩惠,眷顾国家当今之执政者,赐与圣灵感化之恩,使其能遵主命、能行主道。此赖我主耶稣基督而求。阿们。
为诸主教圣品会众祷文
无所不能,无始无终之主:凡大德大恩,皆主所赐。求主施恩,将圣灵赐与众主教、圣品人、及教会中众人,又常赐恩泽,使其行事能合主之圣意。求主因我等中保,我主耶稣基督之功劳,允准我等之祈求。阿们。
总谢文
无所不能之主,赐万恩之父,将恩惠慈爱,赐与我等,并赐万人。我等无用之仆,恭敬虔诚感谢主:我等称谢主,创造我等、保全我等、抚养我等,又格外称谢主,因为主施无穷之仁爱,托我主耶稣基督救赎世人,赐我等受恩之法,使我等可以指望将来之荣耀;更赖我主耶稣基督祈求主,赐我等感恩之心,可以诚实感谢主;不但口中赞美,亦在行事显明;将自己献与主,终身在主前,圣洁公义服事。但愿尊贵荣耀归于圣父、圣子、圣灵,永世无尽。阿们。
圣金口祷文
无所不能之主施恩,使我等同心祈祷。主曾应许,若有两三人,奉主之名,聚集祈祷,主必应允;现今我等心内所愿、口中所求,若与我等有益,即求主允准。愿主使我等今世通晓真道,来世得享永生。阿们。
圣保罗祝文
愿我主耶稣基督之恩惠,上帝之慈爱,圣灵之感动,常在我等众人之中。阿们。
早晚祷礼文毕
附录
I.复活颂
Pascha Nostrum
- 我等逾越节之羔羊基督,已见杀献祭:所以我等守此节。
- 不可用旧酵,亦不可用暴狠恶毒之酵:惟用真正诚实之无酵饼。
- 基督既从死中复活,则不再死:死亦不能再辖治之。
- 基督死乃为罪而死,惟此一次:基督活乃向上帝而活。
- 如此,尔等亦当因我主耶稣基督:视己为死于罪,而活于上帝。
- 既因一人有死,亦因一人有从死中复活。
- 因亚当人皆死:如此因基督人亦皆复活。
- 但愿荣耀归于:圣父、圣子、圣灵;
- 始初如此,现今如此,后来亦如此:永无穷尽。阿们。
II.常日诗篇表
下表所列每日应读圣诗篇节, 供每日早晚祷之用, 每月读完诗篇全卷一次。 若有三十一日,则重复末一日诗篇;若当日有特用诗篇,应照经表内所载诵读。
一日:早:
晚:
三日:早:
晚:
五日:早:
晚:
七日:早:
晚:
九日:早:
晚:
十一日:早:
晚:
十三日:早:
晚:
十五日:早:
晚:
十七日:早:
晚:
十九日:早:
晚:
廿一日:早:
晚:
廿三日:早:
晚:
廿五日:早:
晚:
廿七日:早:
晚:
廿九日:早:
晚:
1至5篇
6至8篇
15至17篇
第18篇
24至26篇
27至29篇
35至36篇
第37篇
44至46篇
47至49篇
56至58篇
59至61篇
第68篇
69至70篇
75至77篇
第78篇
86至88篇
第89篇
95至97篇
98至101篇
第105篇
第106篇
110至113篇
114至115篇
119篇33-72节
119篇73-104节
120至125篇
126至131篇
139至141篇
142至143篇
二日:早:
晚:
四日:早:
晚:
六日:早:
晚:
八日:早:
晚:
十日:早:
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三十日:早:
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9至11篇
12至14篇
19至21篇
22至23篇
30至31篇
32至34篇
38至40篇
41至43篇
50至52篇
53至55篇
62至64篇
65至67篇
71至72篇
73至74篇
79至81篇
82至85篇
90至92篇
93至94篇
102至103篇
第104篇
第107篇
108至109篇
116至118篇
119篇1-42节
119篇105-114节
119篇145-176节
132至135篇
136至138篇
144至146篇
147至150
施约瑟主教浅文理译本诗篇:詩篇 1 | 施約瑟淺文理譯本
II.周年经课表
此为1961英国/1962加拿大圣公会经课表,为1922英国圣公会改定经课表的最终修订版本,适用于跟随教会年的传统公祷书早晚课。
早祷 | 晚祷
第一经课 | 第二经课 | 第一经课 | 第二经课
III.圣日经课表
待续……
与我们的日课类似:https://thedailyoffice.app/
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贵会的日课系统甚好,但感觉可能过于“罗马派”了一些,其中一些繁复的圣人记念系统,以及直接向个别圣人求祷的文字,恐怕不能被普世安立甘宗主流所接受,不知是否可以提请贵会的主教,准行一种简化些的礼仪,或单列几种不同的选项?另外中华圣公会各教区祷书中的诗篇译文也各有不同,贵会所用的1932版公祷文和华北教区祷书,应当都是改写自1872版施约瑟主教初译的《教会祷文》,但后来各有不同的改订,而与施约瑟主教再修订的几版圣经诗篇译本有差异(20世纪初再版的“北京官话译本圣经”诗篇,可能是施主教晚年与浅文理本一同修订的末版):其中美系公祷文一脉,似乎大幅白话文化了原译文,华北教区译文则更保守些,不过个人仍觉得施约瑟主教的白话译文更有韵味,文字似乎风格介于浅文理和当代白话文之间,有些地方还考虑了韵律。
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日课网址更新为:https://theanglicancatholic.org/dailyoffice/。我们的日课是参考了安立甘日课经,引用了他们的对经。然后,使用安立甘弥撒(anglican missal)的礼规。这本应该是本会礼仪最高的了。它应该是改编了1910年的罗马礼规,所以,非常的复杂。由于网络程序是别人帮忙制作,不好意思。麻烦他多作一份仅仅以1928年美国公祷书的内容的日课。
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