浅文言公祷书早晚祷日课 【附课表等文】

内文大多基于香港圣公会黑皮《公祷书》;其中文间的规章注释,依行文必要稍有改易。

早晚祷日课
The Office of Matins & Evensong

预备课

¶ 司祷选读下列经文选句一或数节

宣召忏悔 【1662选句】

  • 恶人若悔改其所行之恶、行公平义理之事,必保全其生命。 以西结十八章廿七节
  • 我知我之罪愆,我罪孽常在我眼前。 诗五十一篇三节
  • 求主掩面,勿观我之罪孽,涂抹我一切过犯愆尤。 诗五十一篇九节
  • 主所喜悦之祭物,是忧伤之心;忧伤痛悔之心,主必不轻视。 诗五十一篇十七节
  • 尔等当心中恳切痛悔。不用撕裂衣服,须归向尔等之上帝耶和华;因为主是赐恩施怜悯之上帝,常时忍怒、大发慈悲、回心转意,不降所言之灾。 约珥二章十三节
  • 我等虽悖逆我神上主,不从其命、不遵其法,主仍怜悯饶恕。 但以理九章九至十节
  • 主惩罚我,求主勿震怒,但要从宽,恐使我归于无有。 诗六篇一节
  • 天国近矣,尔等应当悔改。 圣马太三章二节
  • 我必起来归向我父曰:父乎,我获罪于天,又获罪于尔,自今以后,我不堪称为尔子。 圣路加十五章十八十九节
  • 求主勿追究我,因在主前,无人可称为义。 诗一百四十三篇二节
  • 我等若谓自己无罪,便是自欺,心无真理;我等若认己罪,主至诚信、至公义,必将赦免我等之罪,洗净我等诸不义。 约翰壹书一章八节九节

宣召崇拜

  • 主在圣殿中,全地之上,皆当在主前肃敬。 哈巴谷二章二十节
  • 上帝欲我等行公义好怜悯,存谦卑之心,与上帝同行。 弥迦六章八节
  • 主是我等所倚赖之上帝,亦是我等之救赎者,愿我等口中之言语,心中之意念,蒙上帝悦纳。 诗十九篇十四节
  • 耶稣曰:上帝是灵,拜之者,必须以心灵与诚实而拜之。 约翰四章廿四节
  • 愿主发荣光与真理,引导我等到主之圣山,到主之居所。 诗篇四十三篇三节
  • 【晚祷用】愿我之祷告,犹如香烟达于主前;愿我举手祈求,如献晚祭。 诗一四一篇二节
  • 【将临期】天国近矣,尔等应当悔改。 圣马太三章二节
  • 【圣诞日】我向尔报嘉音,乃关乎万民者;今日在大卫城中,为尔降生救主,即是基督。 圣路加二章十、十一节
  • 【显现日】万有之主上帝曰:从日出之乡直至日入之所,我名在万民中,必尊。 玛拉基一章十一节
  • 【大斋期】尔等当心中恳切痛悔,不用撕裂衣服,须归向尔等之主上帝;因主乃施恩慈与怜悯之上帝,迟于发怒,大有慈爱。 约珥二章十三节
    主所喜悦之祭物,是忧伤之心;忧伤痛悔之心,主必不轻视。 诗五十一篇十七节
  • 【受难期】尔等一切过路之人欤,我所遭遇者,尔岂能无动于中乎?尔且看,有何忧伤可与我之忧伤相比? 耶利米一章十二节
    我等借赖爱子之血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃依上帝丰富之恩典。 以弗所一章七节
  • 【复活日】愿颂赞归与我等之主,耶稣基督之父上帝,彼曾照自己之大怜悯,借耶稣基督从死中复活重生我等,使我等有活泼之盼望。 彼得前一章三节
  • 【升天日】既有大祭司长即上帝之圣子耶稣,已经升天;故当坦然无惧,到施恩之宝座前,因此得矜恤,蒙恩惠,作随时之帮助。 希伯来四章十四至十六节
  • 【五旬节】圣灵降临尔等,尔等即得能力。在耶路撒冷,犹太全地,撒玛利亚直至地极,为我作见证。 使徒行传一章八节
  • 【三一节】圣哉,圣哉,圣哉,全能之主上帝,昔在、今在、以后永在。 启示录四章八节
  • 【诸圣日】我等既有如此众多为证之人,如云围绕,则当放下各等重担,除去容易累我之罪,存心忍耐,奔我面前当奔之程途。 仰望为我信道本末之耶稣。启示录十二章一二节

劝众文

列位亲爱之兄弟姊妹,圣经教训我等承认自己之罪恶,不应在全能之主天父面前隐藏,要存痛悔、谦虚及顺从之心承认;如此,主必用无穷之恩惠慈悲,赦免我等;所以,我等当常在主前,虚心认罪;现今我等齐集在主前,感谢主之恩典,称颂主之荣耀,听讲主之圣经,又求主以身体灵魂之需用,赐与我等;所以,我劝尔等当存洁净之心,以低微之声,到施恩之宝座前,谦卑认罪。

认罪文

¶ 司祷与会众跪下同读:

全能至慈悲之圣天父,我等离开圣道,错行如失群之羊。我等常任己意,常纵己欲,违背天父之圣法。当为者不为,不当为者反为;我等实是软弱,无力行善。求上帝按照我主耶稣基督应许世人之恩,怜悯我等犯重罪之人;认罪者求主怜悯;悔改者,求主赦免。又求至慈悲之父,使我等以后尊奉天父,公义待人,安份守己,荣耀天父之圣名。阿们。

赦罪文

¶ 会众仍跪,唯牧师起立向会众宣读︰

全能之上帝,我主耶稣基督之父,不愿罪人陷于沦亡,但愿罪人悔改从善,得享永生。上帝曾以权柄赐与牧师,命牧师向悔罪之子民宣谕,赦免彼等之罪;上帝必赦✠免所有诚心悔改、信奉福音之人;所以,我等应当恳求上帝,赐我等有真诚之悔改;并赐圣灵,使我等现今所行之事,蒙主喜悦,以后为人纯全圣洁,至终可得永远之喜乐;藉赖我主耶稣基督而求。阿们。

如无牧师在场,领祷者应读三一主日后第廿一主日祝文;领祷者与会众皆跪。

伏求慈悲之主,赐赦免及平安,与我等信主之民,使我等一切罪恶,得蒙洁净,而以安静之心意,虔诚事主;此赖我主耶稣基督而求。阿们。

主祷文

¶ 牧师跪下与司祷者及会众同读:

我等在天上之父,愿人皆尊父名为圣,愿父国降临,愿父旨意成就在地,如同成就在天。我等日用之饮食,求父今日赐与我等。又求饶恕我等之罪,如我等饶恕得罪我等之人。保佑我等,不入诱惑;拯救我等,脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,皆属于父,永无穷尽。阿们。

圣道课

启应文

¶ 司祷启,会众应:

启 求主助我等启✠口;
应 使我等能用口赞美主。

启 ✠求上帝快快搭救我等;
应 求主速速扶助我等。

司祷与会众起立。

启 但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵;
应 始初如此,现今如此,后来亦如此,永世无尽。阿们。

启 尔等应当赞美主;
应 愿主之名得赞美。


¶ 【早祷时】启应文毕,常诵或唱此宣召颂:诗九十五篇但复活日及七日内不用此颂,当诵或唱复活颂 (见文末附录)。

皆来颂

Venite, exultemus Domino
[施约瑟浅文理]

  1. 皆来,尔等与我歌颂主
    *向我全能之救主大声欢呼。
  2. 至于主前感谢
    *向主欣然唱诗。
  3. 主乃至大之神
    *至大之王超乎诸神之上。
  4. 地底幽深之处,为主所掌
    *山之高峰亦属主有。
  5. 海属于主乃主创造
    *陆地亦为主手造成。
  6. 皆来,尔等与我屈膝
    *俯伏叩拜造我等之主。
  7. 惟主为我等之上帝
    *我等为主所牧养之民,为主手下之羊。
  8. 惟愿尔等今日听从主之言,勿刚愎乃心
    *如昔在米利巴,在旷野之玛撒时。
  9. 彼时尔等列祖
    *虽见我之作为,仍试我探我。
  10. 彼世代四十年间激我厌恶,我曰
    *彼乃心中偏邪之民,不明我道。
  11. 我遂震怒而誓曰
    *必不容其人享我安息。
  • 但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此永世无尽。阿们。

此处,即早晚祷本日诗篇前,或可唱日课圣诗一首
[平日周内七日早晚祷日课圣诗翻译中]


本日诗篇

¶ 此时按定序,诵或唱早、晚祷日课诗篇。每一篇或一段诗篇后,当诵荣耀颂:

但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵
始初如此,现今如此,后来亦如此永世无尽。阿们。

第一经课

¶ 此时按经表,读本日早、晚祷旧约经课

早祷

¶ 第一经课后当诵或唱:

赞美颂

Te Deum laudamus

  • 我等赞美主为上帝:认为万物之主。
  • 普天之下皆敬拜主:无始无终之父。
  • 天与天使,并天上一切掌权者:皆高声赞美主。
  • 基路冰与西拉冰:时场大声称颂主。
  • 曰圣哉圣哉圣哉:天地万君之主。
  • 主之荣耀威严:充满天地。
  • 有荣耀之众使徒:皆赞美主。
  • 有名望之众先知:皆赞美主。
  • 为道舍命穿白衣之军队:皆赞美主。
  • 普世圣教会:皆承认主。
  • 威严无极之圣父。
  • 至尊至真之独一圣子:安慰人之圣灵。
  • 基督是有荣耀之王。
  • 是圣父无始无终之圣子。
  • 主要成为人拯救世人:甘心为童贞女所生。
  • 主既胜死之苦:即为众信者大开天国之门。
  • 主坐于上帝之右边:与圣父同荣。
  • 我等信主必再降临:施行审判。
  • 所以求主拯救主之仆人:既主曾用宝血所救赎之人。
  • 使我等得到列于圣徒中:同享无穷之荣耀。
  • 求主拯救主之百姓:赐福与主之选民。
  • 求主治理我等:扶助我等以至永远。
  • 我等日日颂主为大。
  • 我等尊奉主之圣名,永世无尽。
  • 求主保佑我等:今日不犯罪。
  • 求主怜悯我等:怜悯我等。
  • 求主施怜悯与我等:因为我等依赖主。
  • 我惟依赖主:求主使我永不羞愧。

若不用赞美颂,则诵或唱万物颂。此颂多在七旬主日至复活节前含大斋期,及将临期使用

万物颂

Benedicite, Omnia Opera Domini
[三童歌35至66节]

  • 主所造之万物皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 主之众天使皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 诸天皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 穹苍上之云汉皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 主之众掌权者皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 日月皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 天上之星宿皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 雨露皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 上帝所造之风皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 火与热皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 冬夏皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 露霜皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 冬冷皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 冰雪皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 昼夜皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 光暗皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 电云皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 惟愿大地赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 山岳皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 地上之青草木皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 诸井泉皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 海河皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 诸大鱼和水中的一切之水族皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 空中之飞鸟皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 六畜之野兽皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 世上之众子民皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 惟愿以色列人皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 主所立之众祭司皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 主之众仆人皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 义人之灵魂皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 圣洁虚心之人皆当赞美主:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 我等皆当赞美主圣父圣子圣灵:
    *颂扬主,尊主为大,永世无尽。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父圣子圣灵
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永世无尽。阿们。 

晚祷

¶ 第一经课后当诵或唱:

尊主颂

Magnificat

  • 我心尊主为大:
    *我灵以上帝我之救主为乐。
  • 因为主:
    *顾念主使女之卑微。
  • 自今以后:
    *万代必称我有福。
  • 因有权能之主为我已成大事:
    *主之名为圣。
  • 主怜悯敬畏主之人,
    *至于世世代代。
  • 主用其臂施展大能:
    *狂傲之人心骄气傲时,被主驱散。
  • 主使有权者失位:
    *使卑贱者升高。
  • 使饥饿者得饱美食;
    *使富足者空空而返。
  • 主扶持主之仆人以色列:
    *为要记念亚伯拉罕与其后裔。
  • 施怜悯至于世世:
    *正如从前向我等列祖所出之言。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父圣子圣灵
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永无穷尽。阿们。

若不用尊主颂,则诵或唱下文:诗九十八篇。但当诗篇表中读新歌颂时,不用此颂。

新歌颂

Cantate Domino
[公祷书并施约瑟译本]

  • 尔等当向主唱新歌,因主施行奇事:
    *以右手以圣臂而获大胜。
  • 主施行拯救令人知晓:
    *在万国人目前显彰公义。
  • 主向以色列族施恩慈与诚实,以践前言:
    *四极之人,共见我上帝之拯救。
  • 全地皆当向主欢呼:
    *发声歌唱奏乐颂扬。
  • 要弹琴鼓瑟颂主:
    *用琴声歌声颂主。
  • 用箛声角声:
    *在大君王之主前欢呼。
  • 愿海与海中之万物澎湃:
    *世界及世上之居民亦当发声。
  • 愿大水拍手:
    *愿诸山在主前一同欢呼。
  • 因主必来审判天下:
    *按公义审判世界,依正直判断万民。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父圣子圣灵
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永世无尽。阿们。

第二经课

¶ 此时按经表,读本日早、晚祷新约经课

早祷

¶ 第二经课后当诵或唱:

以色列颂

Benedictus

  • 以色列之上帝是应当赞颂者:
    *因主眷顾彼之子民,为彼等施行救赎。
  • 在主仆人大卫家中:
    *为我等挺生拯救之角。
  • 正如主借着,从创世以来圣先知之口:
    *所出之言。
  • 拯救我等脱离仇敌:
    *与一切恨我等之人之手。
  • 向我等列祖施怜悯:
    *记念主之圣约。
  • 即是主向我等祖宗亚伯拉罕:
    *所发之誓。
  • 使我等既从仇敌手中:
    *被救出来。
  • 即可以终身在主面前:
    *坦然无惧用圣洁公义事奉主。
  • 小子乎,尔将称为至高者之先知:
    *因尔要行在主之面前预备主之道路。
  • 使主之子民得蒙赦罪:
    *即知主之救恩。
  • 因我等上帝怜悯之心肠:
    *使清晨之日光自高天照临我等。
  • 要光照居于幽暗死地之人:
    *领我等之足履行平康之路。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父圣子圣灵。
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永世无尽。阿们。

若不用以色列颂,则诵或唱下文:即诗篇第一百篇。但当诗篇表中读欢呼颂时,不用此颂

欢呼颂

Jubilate Deo

  • 普天下当向主欢呼:
    *尔等当欣然事奉主来向主歌唱。
  • 尔等当知惟主是上帝:
    *我等是主创造。
  • 我等皆属乎主:
    *我等是主之民亦是牧场之羊。
  • 当称谢入主之门,当赞美入主之院:
    *当感谢主称颂主之名。
  • 因为主本为善,主之慈爱永远常存:
    *主之信实万代恒有。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父,圣子,圣灵。
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永世无尽。阿们。

晚祷

¶ 第二经课后当诵或唱:

西面颂

Nunc Dimittis

  • 主欤,如今可以依主之言:
    *释放仆人安然而去。
  • 因为我之眼目:
    *已见主之救恩。
  • 即主于万民之前:
    *所预备者。
  • 乃照耀外邦人之光:
    *并为主民以色列之荣耀。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父圣子圣灵。
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永世无尽。阿们。

若不用西面颂,则诵或唱下文:即诗篇第六十七篇。但当诗篇表中读怜悯颂时,不用此颂。

怜悯颂

Deus misereatur

  • 愿上帝怜悯我等赐福与我等:
    *以面光照临我等。
  • 使世人得知主之道路:
    *万国得知主之救恩。
  • 上帝欤,愿列民称赞主:
    *愿万民皆称赞主。
  • 愿诸邦皆欢喜歌颂:
    *因主必按公义审判列民,引导世上万国。
  • 上帝欤,愿列民称赞主:
    *愿万民皆称赞主
  • 地土出产丰盛:
    *上帝我等之上帝要赐福与我等。
  • 上帝要赐福与我等:
    *地之四极无不敬畏主。
  • 但愿荣耀归于:
    圣父圣子圣灵。
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此:
    永世无尽。阿们。

使徒信经

¶ 司祷与会众仍站立,同诵:

我信上帝,即全能之圣父,创造天地之主。
我信其独生之圣子,我主耶稣基督;我信耶稣为受圣灵感动之童贞女马利亚所生;我信耶稣在本丢彼拉多手下遇难,被钉十字架,死而埋葬;我信其降至阴间,第三日从死复活;我信其升天,坐于全能之天主父之右;我信其日后必自彼处降临,审判生人死人。
我信圣灵;我信圣而公之教会,我信圣徒相通;我信赦罪之恩;我信身死后必复活;我信永生。阿们。

祈祷课

小连祷

¶ 之后同跪下诚心祈祷;司祷先高声宣启:

启 愿主与尔等同在;
应 愿主与尔之心灵同在。
启 我等要祈祷。

启 求主怜悯我等。
应 求基督怜悯我等。
 求主怜悯我等。

主祷文

¶ 其后司祷、襄礼与会众高声同读:

我等在天上之父,愿人皆尊父名为圣,愿父国降临,愿父旨意成就在地,如同成就在天。我等日用之饮食,求父今日赐与我等。又求饶恕我等之罪,如我等饶恕得罪我等之人。保佑我等,不入诱惑;拯救我等,脱离凶恶。阿们。

启应文

¶ 牧师起立宣启道:

启 求主怜悯我等;
应 求主施恩救我等。
启 求主保佑一切执政者;
应 求慈悲之主允准我等之祈祷。
启 求主使所立之圣品人常有善义;
应 求主使主之子民常有喜乐。
启 求主拯救主之子民;
应 救我等脱离身心之危险。
启 求主使现今之世界变为太平;
应 惟有主能赐太平。
启 求主洁净我等之心;
应 求主之圣灵常系我等之中。

¶此时诵祝文三则:以本日祝文始,再诵两固定祝文,后两文每日重复。 

本日祝文

-同本日圣餐礼所用之祝文-

早祷

求安祷文

主赐人平安,喜悦人和睦;认识主,乃得永生;事奉主,方可自由。求主引导我等,一生依赖主之能力,战胜世上一切之艰难危险;此赖我主耶稣基督而求。 阿们。

求恩祷文

全能无始无终之天父上帝,已经使我等平安到今朝;求主仍施大能,保佑我等,终日不陷于罪,常行主所欢喜之事;此赖我主耶稣基督而求。 阿们。

晚祷

求安祷文

上帝,凡洁净之心愿、正直之意念、公义之行为,皆是由主而出。求主将世上不能得之平安,赐与我等;使我等一心顺从主之命令,又使我等倚赖主,不畏仇敌,终身安乐。此赖我主耶稣基督而求。阿们。

求佑祷文

求主之荣光,照耀我等之黑暗;又求主大发慈悲,保护我等今夜不遇危险;此赖我主耶稣基督而求。阿们。


颂歌

¶ 早晚祷固定课止于此,此时可献唱一颂歌或合唱一圣诗。

早、晚或可唱以下两诗

¶ 逢主日及周三、五之早祷,或日课后立时施圣餐礼:此时当诵或唱总祷文
若不用总祷文,或可加诵其他合宜祷文,而日课须常以圣金口及圣保罗祷文作结。

为教会祷文

最慈悲之天父;我等为主之教会谦恭恳求。求主使其充满真理与和平;若有腐化,求主更新;若有错误,求主纠正;若有过失,求主改善;若有缺乏,求主补足;若有分离,求主联合;若有正义,求主巩固;皆赖死而复活、永远常存、为我等代求之圣子,我主耶稣基督之功劳而求。阿们。

为执政者祷文

至上全能之主天父,万王之王,万主之主:列国君王,惟主统辖;主在宝座,垂顾普天下之人。我等恳求主,用慈爱恩惠,眷顾国家当今之执政者,赐与圣灵感化之恩,使其能遵主命、能行主道。此赖我主耶稣基督而求。阿们。

为诸主教圣品会众祷文

无所不能,无始无终之主:凡大德大恩,皆主所赐。求主施恩,将圣灵赐与众主教、圣品人、及教会中众人,又常赐恩泽,使其行事能合主之圣意。求主因我等中保,我主耶稣基督之功劳,允准我等之祈求。阿们。

总谢文

无所不能之主,赐万恩之父,将恩惠慈爱,赐与我等,并赐万人。我等无用之仆,恭敬虔诚感谢主:我等称谢主,创造我等、保全我等、抚养我等,又格外称谢主,因为主施无穷之仁爱,托我主耶稣基督救赎世人,赐我等受恩之法,使我等可以指望将来之荣耀;更赖我主耶稣基督祈求主,赐我等感恩之心,可以诚实感谢主;不但口中赞美,亦在行事显明;将自己献与主,终身在主前,圣洁公义服事。但愿尊贵荣耀归于圣父、圣子、圣灵,永世无尽。阿们。


圣金口祷文

无所不能之主施恩,使我等同心祈祷。主曾应许,若有两三人,奉主之名,聚集祈祷,主必应允;现今我等心内所愿、口中所求,若与我等有益,即求主允准。愿主使我等今世通晓真道,来世得享永生。阿们。

圣保罗祝文

愿我主耶稣基督之恩惠,上帝之慈爱,圣灵之感动,常在我等众人之中。阿们。

早晚祷礼文毕


附录

I.复活颂

Pascha Nostrum

  • 我等逾越节之羔羊基督,已见杀献祭所以我等守此节。
  • 不可用旧酵,亦不可用暴狠恶毒之酵惟用真正诚实之无酵饼。
  • 基督既从死中复活,则不再死死亦不能再辖治之。
  • 基督死乃为罪而死,惟此一次基督活乃向上帝而活。
  • 如此,尔等亦当因我主耶稣基督视己为死于罪,而活于上帝。
  • 既因一人有死,亦因一人有从死中复活。
  • 因亚当人皆死如此因基督人亦皆复活。
  • 但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵;
  • 始初如此,现今如此,后来亦如此永无穷尽。阿们。

II.常日诗篇表

下表所列每日应读圣诗篇节, 供每日早晚祷之用, 每月读完诗篇全卷一次。 若有三十一日,则重复末一日诗篇;若当日有特用诗篇,应照经表内所载诵读。

一日:早:
晚:
三日:早:
晚:
五日:早:
晚:
七日:早:
晚:
九日:早:
晚:
十一日:早:
晚:
十三日:早:
晚:
十五日:早:
晚:
十七日:早:
晚:
十九日:早:
晚:
廿一日:早:
晚:
廿三日:早:
晚:
廿五日:早:
晚:
廿七日:早:
晚:
廿九日:早:
晚:

1至5篇
6至8篇
15至17篇
第18篇
24至26篇
27至29篇
35至36篇
第37篇
44至46篇
47至49篇
56至58篇
59至61篇
第68篇
69至70篇
75至77篇
第78篇
86至88篇
第89篇
95至97篇
98至101篇
第105篇
第106篇
110至113篇
114至115篇
119篇33-72节
119篇73-104节
120至125篇
126至131篇
139至141篇
142至143篇

二日:早:
晚:
四日:早:
晚:
六日:早:
晚:
八日:早:
晚:
十日:早:
晚:
十二日:早:
晚:
十四日:早:
晚:
十六日:早:
晚:
十八日:早:
晚:
二十日:早:
晚:
廿二日:早:
晚:
廿四日:早:
晚:
廿六日:早:
晚:
廿八日:早:
晚:
三十日:早:
晚:

9至11篇
12至14篇
19至21篇
22至23篇
30至31篇
32至34篇
38至40篇
41至43篇
50至52篇
53至55篇
62至64篇
65至67篇
71至72篇
73至74篇
79至81篇
82至85篇
90至92篇
93至94篇
102至103篇
第104篇
第107篇
108至109篇
116至118篇
119篇1-42节
119篇105-114节
119篇145-176节
132至135篇
136至138篇
144至146篇
147至150

施约瑟主教浅文理译本诗篇詩篇 1 | 施約瑟淺文理譯本

II.周年经课表

此为1961英国/1962加拿大圣公会经课表,为1922英国圣公会改定经课表的最终修订版本,适用于跟随教会年的传统公祷书早晚课。

早祷 | 晚祷
第一经课 | 第二经课 | 第一经课 | 第二经课

降临一至四
圣诞至显现一
显现二至五
显现六至七旬主日
大斋一至四
大斋五至复活后第一
复活后第二至五
升天后主日至三一后第一
三一后第二至五
三一后第六至九
三一后第十至十三
三一后十四至十七
三一后十八至二十一
三一后二十二至二十五
三一后第二十六和降临前

III.圣日经课表

待续……

3 thoughts on “浅文言公祷书早晚祷日课 【附课表等文】

    • 贵会的日课系统甚好,但感觉可能过于“罗马派”了一些,其中一些繁复的圣人记念系统,以及直接向个别圣人求祷的文字,恐怕不能被普世安立甘宗主流所接受,不知是否可以提请贵会的主教,准行一种简化些的礼仪,或单列几种不同的选项?另外中华圣公会各教区祷书中的诗篇译文也各有不同,贵会所用的1932版公祷文和华北教区祷书,应当都是改写自1872版施约瑟主教初译的《教会祷文》,但后来各有不同的改订,而与施约瑟主教再修订的几版圣经诗篇译本有差异(20世纪初再版的“北京官话译本圣经”诗篇,可能是施主教晚年与浅文理本一同修订的末版):其中美系公祷文一脉,似乎大幅白话文化了原译文,华北教区译文则更保守些,不过个人仍觉得施约瑟主教的白话译文更有韵味,文字似乎风格介于浅文理和当代白话文之间,有些地方还考虑了韵律。

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      • 日课网址更新为:https://theanglicancatholic.org/dailyoffice/。我们的日课是参考了安立甘日课经,引用了他们的对经。然后,使用安立甘弥撒(anglican missal)的礼规。这本应该是本会礼仪最高的了。它应该是改编了1910年的罗马礼规,所以,非常的复杂。由于网络程序是别人帮忙制作,不好意思。麻烦他多作一份仅仅以1928年美国公祷书的内容的日课。

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